حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين : أتقران -»· 12 نتيجة

الترتيب:
أُتِيَ عليٌّ بثلاثةٍ - وَهوَ باليمَنِ - وقعوا علَى امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ فسألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولَدِ ؟ قالا : لا ، ثمَّ سألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولَدِ قالا لا فأقرَعَ بينَهُم فألحقَ الولدَ بالَّذي صارَت عليهِ القرعةُ وجعلَ عليهِ ثُلُثيِ الدِّيةِ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ ، فضحِكَ حتَّى بدَت نواجذُهُ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3488
الحُكم
صحيحصحيح
أُتِيَ عليٌّ بثلاثةٍ وهو باليمنِ وقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ فسألَ اثنينِ أتقرَّانِ لهذا بالوَلدِ قالا لا ثم سألَ اثنينِ أتُقِرَّانِ لهذا بالولدِ قالا لا فأقرعَ بينَهم فألحقَ الولدَ بالذي صارَتْ عليْهِ القُرعةُ وجعلَ عليْهِ ثُلُثي الديةِ فذكرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فضحِكَ حتى بدَتْ نواجِذُهُ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 5652
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده مضطرب
أُتِيَ عليٌّ وهو باليمنِ بثلاثةٍ وقعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ ، فسأل اثنينِ ، وقال : أتُقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، ثمَّ سأل اثنينِ : أتُقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، فجعل كلما سأل اثنينِ : أتقرَّانِ لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ؛ فأقرَع بينهم ، فألحقَ الولدَ بالذي أصابتْهُ القُرْعةُ ، وجعل عليه ثلُثَي الدِّيةِ ، فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فضحِك حتَّى بدتْ نواجِذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 232/2
الحُكم
صحيح الإسنادقد أعل
أُتي عليٌّ وهو باليمنِ بثلاثةٍ وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ فسأل اثنين فقال : أتُقِرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ؛ ثمَّ سأل اثنين أتُقِرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، فجعل كلَّما سأل اثنين أتُقِرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا ، فأقرع بينهم فألحق الولدَ بالَّذي أصابته القُرعةُ ، وجعل عليه ثُلثَيِ الدِّيةِ فذَكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضحِك حتَّى بدت نواجِذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 220
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] موقوفا على علي بإسناد أجود من الأول ، لأن في الإسناد الأول يحيى بن عبد الله الكندي المعروف بالأجلح . وقد وثقه ابن معين ، والعجلي وضعفه النسائي بما لا يوجب ضعفا
أتى علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد؟ قالا، لا، حتى سألهم جميعاً فجعل كلما سأل اثنين قالا: لا ، فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه وجعل عليه ثلثي الدية قال: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه.
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً بإسناد أجود من إسناد المرفوع
أتي علي بن أبي طالب بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا حتى سألهم جميعا فجعل كلما سأل اثنين قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 5/385
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثقات
عن زيدِ بنِ أرقمَ قال : أُتيَ عليٌّ بثلاثةٍ ، وهو باليمنِ ، وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ ، فسأل اثنين : أتُقِرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا . حتى سألهم جميعًا فجعل كلما سأل اثنين قالا : لا ! فأقرعَ بينهم فألحق الولدَ بالذي صارت عليه القرعةُ وجعل عليه ثُلثيِ الدِّيةَ ، قال : فذُكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضحِكَ حتى بدت نواجذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 382
الحُكم
ضعيف الإسنادصححه ابن حزم، وقد أعل. وقال أحمد: هو حديث منكر وقال أبو حاتم: قد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا فيه وقد روي موقوفا
أُتِىَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ بثلاثةٍ وهو باليمنِ وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ ، فسأل اثنَينِ أَتُقِرَّانِ بهذا الولدِ ؟ فقالا : لا ، حتى سألهم جميعًا ، فجعل كلما سأل اثنينِ قالا : لا ، فأقرعَ بينهم فألحقَ الولدَ بالذي صارتْ عليه القُرعةُ ، وجعل عليه ثُلُثَي الدِّيَةَ ، قال : فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضحك حتى بدت نواجذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/694
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أُتِيَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ بثلاثةٍ وهو باليمنِ وقعُوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ فسأل اثنينِ أتُقِرَّان لهذا بالولدِ قالا لا حتى سألَهم جميعًا فجعل كلَّما سأل اثنَينِ قالا لا فأقرَعَ بينهم فأُلحِقَ الولدُ بالذي صارتْ عليه القُرعةُ وجعل عليه ثُلَثَيْ الدِّيَةَ قال فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضحك حتى بدَتْ نواجذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ أُتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بثلاثةٍ وهوَ باليمنِ وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ فسألَ اثنينِ أتقرَّانِ لهذا بالولدِ قالا لا حتَّى سألهم جميعًا فجعلَ كلَّما سألَ اثنينِ قالا لا فأقرعَ بينهم فألحقَ الولدَ بالَّذي صارت عليهِ القرعةُ وجعلَ عليهِ ثلثيِ الدِّيةِ قالَ فذَكرَ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضحِكَ حتَّى بدت نواجذُه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2270
الحُكم
صحيحصحيح
أُتي عليٌّ رضِي اللهُ عنه _ وهو باليمنِ _ بثلاثةٍ وقعوا على امرأةٍ في طهرٍ واحدٍ , فسأل اثنين : أتُقرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا , حتَّى سألهم جميعًا , فجعل كلَّما سأل اثنين قالا : لا , فأقرع بينهم , فألحق الولدَ بالَّذي صارت عليه القرعةُ , وجعل عليه ثلثيِ الدِّيةِ , قال : فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فضحِك , حتَّى بدت نواجذُه وفي لفظٍ فمن قرع فله الولدُ , وعليه لصاحبيْه ثلثا الدِّيةِ . وفي لفظٍ فذكر ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال , لا أعلمُ إلَّا ما قال عليٌّ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الطرق الحكمية · 189
الحُكم
ضعيفمنكر
أُتي عليٌّ رضِي اللهُ عنه _ وهو باليمنِ _ بثلاثةٍ وقعوا على امرأةٍ في طهرٍ واحدٍ , فسأل اثنين : أتُقرَّان لهذا بالولدِ ؟ قالا : لا , حتَّى سألهم جميعًا , فجعل كلَّما سأل اثنين قالا : لا , فأقرع بينهم , فألحق الولدَ بالَّذي صارت عليه القرعةُ , وجعل عليه ثلثَيِ الدِّيةِ , قال : فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فضحِك , حتَّى بدت نواجذُه وفي لفظٍ فمن قرع فله الولدُ , وعليه لصاحبيْه ثلثا الدِّيةِ . وفي لفظٍ فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال , لا أعلمُ إلَّا ما قال عليٌّ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الطرق الحكمية · 189
الحُكم
ضعيف الإسنادمضطرب جدا

لا مزيد من النتائج