حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أرحم أمتي بأمتي : أبو بكر وأشدهم في دين الله : عمر ، وأصدقهم حياء : عثمان ،»· 10 نتيجة

الترتيب:
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأفضلهم علي وأفرضهم زيد ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/219
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكرٍ وأشدُّهم في دينِ اللَّهِ عمر وأصدقُهم حياءً عثمان وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ولِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بن الجرَّاحِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله غير واحد عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ذكر أبي عبيدة فإنه وصله
أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي: أبو بَكرٍ، وأشدُّهم في دينِ اللَّهِ: عمرُ وأصدقُهم حياءً عثمانُ وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ: معاذُ بنُ جبلٍ، ولِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ: أبو عبيدةَ بن الجرَّاحِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه غير واحد عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أرحم أمتي. وذكر الحديث حتى صار ولكل أمة أمين. فذكر هذا الموضع عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسائر الكلام عن أبي قلابة مرسلا، وجعل عبد الوهاب جميع الكلام عن أنس كله، وقد تابع عبد الوهاب الثوري على هذه الرواية، فرواه قبيصة عن الثوري، عن خالد وعاصم
أرْحَمُ اُمَّتِي بِاُمَّتِي أبُو بكرٍ ، وأشَدُّهُمْ في دينِ اللهِ عمرُ ، وأَصْدَقُهُمْ حَياءً عثمانُ وأعلمُهُمْ بِالحَلالِ والحَرَامِ مُعَاذُ ، وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ ، ولِكلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 4/474
الحُكم
ضعيفغريب فيه سفيان ليس بحجة
أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكرٍ وأشدُّهم في دينِ اللَّهِ عمر وأصدقُهم حياءً عثمان وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ وأقرؤُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ولِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بن الجرَّاحِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن عاصم عن أبي قلابة إلا سفيان
أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي: أبو بَكرٍ وأشدُّهم في دينِ اللَّهِ: عمرُ، وأصدقُهم حياءً: عثمانُ وأعلمُها بالحلالِ والحرامِ: معاذُ بنُ جبلٍ وأقرأهم: زيدُ بنُ ثابتٍ ولِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ: أبو عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن عاصم، عن أبي قلابة، عن أنس إلا سفيان
أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ الله عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 564
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكْرٍ ، وأشدُّهم في دينِ اللَّهِ عُمرُ وأصدقُهُم حياءً عُثمانُ ، وأقضاهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأقرأُهُم لِكِتابِ اللَّهِ أبيُّ بنُ كَعبٍ ، وأعلمُهُم بالحلالِ والحرامِ مُعاذُ بنُ جبلٍ ، وأفرضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ ألا وإنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ أمينًا ، وأمينَ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمثله غير أنه يقول في حق زيد: وأعلمهم بالفرائض حديث صحيح على شرط الشيخين
أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكرٍ وأشدُّهم في دينِ اللَّهُ عمرُ وأصدقُهم حياءً عثمانُ وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ أبيُّ بنُ كعبٍ وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ألا وإنَّ لِكلِّ أمَّةٍ أمينًا وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 125
الحُكم
صحيحصحيح
أرحمُ أُمتي بأُمتي أبو بكرٍ ، وأشدُّهمْ في دينِ اللهِ عمرُ ، وأصدقُهمْ حياءً عثمانُ ، وأقضاهُمْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأقرؤُهمْ لكتابِ اللهِ أبيُّ بنُ كعبٍ ، وأعلمُهمْ بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، وأفرضُهمْ زيدُ بنُ ثابتٍ ، ألا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا ، وأمينُ هذهِ الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 56
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح لكن قال ابن حجر أن الحفاظ قالوا إن الصواب في أوله الإرسال ، وإعراض الشيخين عن أوله دليل أنه معل عندهما

لا مزيد من النتائج