حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان عليه نذر»· 50 نتيجة

الترتيب:
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفَّارة يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3322
الحُكم
ضعيفضعيف مرفوعا
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ ؛ فليفِ بِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3369
الحُكم
ضعيف الإسنادموقوف وإسناد المرفوع ضعيف
من نذر نذرًا لم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومَن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومَن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا أطاقه فليَفِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 3/160
الحُكم
ضعيف الإسناد[ورد في رواية] وفي إسنادها من لا يعتمد وليس فيها ومن نذر نذراً في معصية
مَن نَذَرَ نذرًا لم يُسَمِّه فكفَّارَتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا لا يًطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 9/143
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] موقوفا والموقوف أصح [ و روي من طريق آخر ] في إسناده من لا يعتمد عليه
من نذر نذرًا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرًا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرًا لم يطقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرًا طاقه فليف به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 2039/4
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي بإسناد فيه] من لا يعتمد عليه
من نذرَ نذرًا لم يسمِّه فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فكفَّارَتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/365
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا نذرَ في معصيةٍ ولا نذرَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1740
الحُكم
صحيحصحيح
من نذر نذرا لم يمسه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين , ومن نذر نذرا أطاقه فليف به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 741
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
من نذر نذرًا ولم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لم يُطقْه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا أطاقه فليفِ به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 415
الحُكم
ضعيفضعيف جداً والصحيح موقوف
من نذرَ أنْ يطيعَ اللَّهَ فليُطعْهُ، ومن نذرَ أن يعصيَهُ فلا يعصِهِ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 3/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوردت زيادة كفارة اليمين أيضاً من طريق جماعة، ولكن فيها ضعفاً وقد ورد هذا عن ابن عباس بإسناد جيد، وقد يجبر بقول الصحابي
مَن نَذَرَ أن يطيعَ اللهَ فليطعْهُ ومن نَذَرَ أن يعصيَه فلا يعصِيِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 4/29
الحُكم
صحيحصحيح
من نذر أن يُطِيعَ اللهَ فليُطِعْهُ ، ومن نذر أن يَعْصِيهِ فلا يَعْصِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 6700
الحُكم
صحيح[صحيح]
من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْهُ ومن نذر أن يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِه
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/24
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري تفرد به محمد بن سلمة
مَن نذرَ أن يطيعَ اللَّهَ فليُطعهُ ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يَعصِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 7/264
الحُكم
صحيحصحيح
مَن نذرَ أن يُطيعَ اللَّهَ فليُطِعهُ ، ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يعصِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1526
الحُكم
صحيحصحيح
مَن نذرَ أن يُطِعِ اللَّهَ فليُطعهُ ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يَعصِهِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/67
الحُكم
صحيح الإسناد[له] أربع طرق صحاح
مَنْ نذر أنْ يُطِيعَ اللهَ ، فلْيُطِعْه ، و مَنْ نذر أنْ يَعْصي اللهَ فَلا يَعصِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6565
الحُكم
صحيحصحيح
من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه, ومن نذر أن يعصيَ اللهَ فلا يعْصِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 6/90
الحُكم
صحيحصحيح
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المحرر · 283
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/210
الحُكم
ضعيف الإسنادالصواب وقفه على ابن عباس
مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5862
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 412
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح إلاً أن الحفاظ رجحوا وقفه
من نذرَ نذرا لم يسمهِ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرا لم يطقهُ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، من نذرَ نذرا في معصيةِ اللهِ فكفارتُهُ كفارةُ يمينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 4/114
الحُكم
ضعيف الإسنادمختلفٌ في إسناده ورفعه
مَن نَذَر نَذْرًا لم يُطِقْهُ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا أطاقه فلْيَفِ به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5863
الحُكم
ضعيفضعيف
من نذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللهَ فلا يعصِهِ ويكفِّرُ عن يمينِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 9/117
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من نذرَ أن يطيعَ اللهَ تعالى فليُطعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللهَ تعالى فلا يعصِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/4
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : من نذرَ نذرًا لم يسمِّه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ شيئًا لا يطيقُه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه بعضهم مرفوعا
من نذرَ نذرًا ولم يسمِّهِ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا ولم يطقْهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 4/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحفاظ رجحوا وقفه
مَن نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/45
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرفوعاً من وجه غير قوي
لا طلاقَ فيما لا تَملِكونَ ولا عِتاقَ فيما لا تملِكونَ ولا نذرَ فيما لا تملِكونَ ولا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/140
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح