حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقنت في النصف من رمضان .»· 20 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أُبَيًّا كان يقنتُ في النصفِ من رمضانَ
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 4/180
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يقنُتُ في النِّصفِ مِنْ رمضانَ . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/369
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كان صلى الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان..الخ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/445
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أُبيَّ بن َكعبٍ أمَّهم يَعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ من رمضانَ
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/408
الحُكم
ضعيف الإسنادسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/194
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ
الراوي
بعض أصحاب محمد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 1428
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أُبَيًّا كان يَقنُتُ في النصفِ الأخيرِ من رمضانَ حين يُصلِّي التراويحَ .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/53
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ أُبَيًّا كان يَقنُتُ في النصفِ الأخيرِ من رمضانَ حين يُصلِّي التراويحَ.
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 1/417
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في النصفِ من رمضانَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 2/335
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه طريف بن سلمان أبو عاتكة ذكر من جرحه]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقنتُ في النصفِ من رمضانَ إلى آخرِهِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1802
الحُكم
ضعيفمنكر
حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/565
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من طريقين ضعيفين
أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِّ الآخِرِ
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 1/146
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ أبيَّ بنَ كعْبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الأخيرِ منه
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/367
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جهالة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في النصفِ مِنْ رمضانَ إلى آخرِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/499
الحُكم
ضعيفمسند إلا أنه ضعيف لا يصح إسناده
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقنُتُ [ في النِّصفِ ] من رمضانَ إلى آخرِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 5/189
الحُكم
ضعيفمنكر
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقنتُ في النصفِ من رمضانَ إلى آخرهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/930
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه غسان حرق أحمد بن حنبل ما كتب عنه
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخرِ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 146/1
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/126
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه – جَمَعَ الناسَ في رمضانَ على أُبَيّ بن كعبٍ ، فكان يُصلّي لهم عشرينَ ليلةً ولا يقنتُ بهِم إلا في النّصفِ الباقي ، فإذا كانَ العشْرُ الأواخرُ تخلّفَ فصلّى في بيتهِ ، فكانوا يقولون : أبقَ أُبَيّ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 4/18
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع

لا مزيد من النتائج