«أنه كره أن يبيع شعره إذا حلقه ،»· 14 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَتنوَّرُ، وكان إذا كثُر شَعَرُه حلَقَه. .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا يَتَنوَّرُ ، وكان إذا كَثُرَ شعرُهُ حلقَهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يتنوَّرُ وَكانَ إذا كثرَ شعرُهُ حلقَهُ .

كان لا يتنَوَّرُ، وكان إذا كَثُر شَعرُه حَلَقَه .

كان لا يتنوَّرُ وكان إذا كثُر شعرُه حلَقه [يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يتنوَّرُ، فإذا كَثُرَ شَعرُهُ حلَقَهُ. .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لا يَتنوَّرُ ، فإذا أكثرَ شعرُهُ حلقَهُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يتنَوَّرُ، فإذا كَثُر شَعرُه حلَقَه .

مَن كان شَريكًا في رَبْعةٍ أو نَخلٍ، فليس له أنْ يَبيعَ حتى يُؤْذِنَ شَريكَه، فإنْ رَضِيَ أخَذَ، وإنْ كَرِهَ تَرَكَ. .

«مَن كان شَريكًا في رَبعةٍ أو نَخلٍ، فليس له أن يَبيعَ حَتَّى يُؤذِنَ شَريكَه، فإن رَضيَ أخَذَه، وإن كَرِهَ تَرَكَه» .

مَن كان له شَريكٌ في رَبعةٍ، أو نَخلٍ، فليسَ له أن يَبيعَ حتَّى يُؤذِنَ شَريكَه، فإن رَضيَ أخَذَ، وإن كَرِهَ تَرَكَ. .

مَن كان له شريكٌ في رَبْعةٍ أو نخلٍ فليس له أنْ يبيعَ حتَّى يُؤذِنَ شريكَه فإنْ رضي أخَذ وإنْ كرِه ترَك .

من كانَ لهُ شِركٌ في نخلٍ أو رَبعةٍ فليسَ لهُ أن يبيعَ حتَّى يؤذِنَ شريكَهُ ، فإن رضِيَ أخذَ ، وإن كرِهَ تركَ .

مَن كان له شريكٌ في رَبْعٍ أو نخلٍ ، فليس له أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شَرِيكَه ، فإن رَضِيَ أَخَذ ، وإن كَرِهَ تَرَك .