«أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحجة ، فقال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم»· 18 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ ، فقال : أهلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ وأهللنا به ، فلمَّا قدِمنا مكَّةَ قال : من لم يكُنْ معه هدْيٌ فليجعَلْها عُمرةً . وكان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هدْيٌ فقدِم علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ من اليمنِ حاجًّا ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بم أهللتَ فإنَّ معنا أهلَك ، فقال : أهللتُ بما أهلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قال : فأمسِكْ فإنَّ معنا هدْيًا

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ ، فقال : أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ ، وأهلَلْنا به معَه ، فلما قدِمْنا مكةَ قال : ( مَن لم يكُنْ معَه هَديٌ فلْيَجعَلْها عُمرَةً ) . وكان معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هديٌ ، فقدِم علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ منَ اليمَنِ حاجًّا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بمَ أهلَلتَ ، فإنَّ معَنا أهلَك ) . قال : أهلَلتُ بما أهلَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : ( فأمسِكْ ، فإنَّ معَنا هَديًا ) .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ وأصحابُه بالحَجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَديٌ غيرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطلحةَ، وكان عليٌّ قدِم منَ اليمَنِ ومعَه الهَديُ، فقال : أهلَلتُ بما أهلَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لأصحابِه أن يجعَلوها عُمرَةً : يَطوفوا بالبيتِ، ثم يُقَصِّروا ويُحِلُّوا إلا مَن معَه الهَديُ، فقالوا : ننطَلِقُ إلى مِنًى وذكَرُ أحدِنا يَقطُرُ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لو استَقبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معي الهَديَ لأحلَلتُ . وأنَّ عائشةَ حاضَتْ، فنسَكَتِ المَناسِكَ كلَّها غيرَ أنها لم تَطُفْ بالبيتِ، قال : فلما طَهُرَتْ وطافَتْ قالتْ : يا رسولَ اللهِ، أتَنطَلِقونَ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ وأنطَلِقُ بالحَجِّ ؟ فأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ أن يَخرُجَ معَها إلى التَّنعيمِ، فاعتمَرتُ بعدَ الحَجِّ في ذي الحِجَّةِ . وأنَّ سُراقَةَ بنَ مالكِ بنِ جُعشُمٍ لَقِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالعَقَبَةِ وهو يَرميها، فقال : ألكم هذه خاصةً يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا، بل للأَبَدِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ وأصحابُه بالحَجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَديٌ غيرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطلحةَ، وكان عليٌّ قدِم منَ اليمَنِ ومعَه الهَديُ، فقال : أهلَلتُ بما أهلَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لأصحابِه أن يجعَلوها عُمرَةً : يَطوفوا بالبيتِ، ثم يُقَصِّروا ويُحِلُّوا إلا مَن معَه الهَديُ، فقالوا : ننطَلِقُ إلى مِنًى وذكَرُ أحدِنا يَقطُرُ ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لو استَقبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معي الهَديَ لأحلَلتُ . وأنَّ عائشةَ حاضَتْ، فنسَكَتِ المَناسِكَ كلَّها غيرَ أنها لم تَطُفْ بالبيتِ، قال : فلما طَهُرَتْ وطافَتْ قالتْ : يا رسولَ اللهِ، أتَنطَلِقونَ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ وأنطَلِقُ بالحَجِّ ؟ فأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ أن يَخرُجَ معَها إلى التَّنعيمِ، فاعتمَرتُ بعدَ الحَجِّ في ذي الحِجَّةِ . وأنَّ سُراقَةَ بنَ مالكِ بنِ جُعشُمٍ لَقِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالعَقَبَةِ وهو يَرميها، فقال : ألكم هذه خاصةً يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا، بل للأَبَدِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ ، فقال : أهلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ وأهللنا به ، فلمَّا قدِمنا مكَّةَ قال : من لم يكُنْ معه هدْيٌ فليجعَلْها عُمرةً . وكان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هدْيٌ فقدِم علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ من اليمنِ حاجًّا ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بم أهللتَ فإنَّ معنا أهلَك ، فقال : أهللتُ بما أهلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قال : فأمسِكْ فإنَّ معنا هدْيًا .

أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لبَّيْك بعمرةٍ وحجَّةٍ .

عن بَكرٍ، أنَّه ذَكَرَ لابنِ عُمَرَ أنَّ أنَسًا حَدَّثَهم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلَّ بعُمرةٍ وحَجَّةٍ، فقال: أهَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ وأهلَلنا به معهُ، فلَمَّا قدِمنا مَكَّةَ قال: مَن لَم يَكُنْ معهُ هَديٌ فليَجعَلْها عُمرةً، وكان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَديٌ، فقدِمَ علينا عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ مِنَ اليَمَنِ حاجًّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بمَ أهلَلتَ؟ فإنَّ معنا أهلَكَ قال: أهلَلتُ بما أهَلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمسِكْ؛ فإنَّ معنا هَديًا. .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهَلَّ بحجٍّ ومنَّا مَن أهَلَّ بعمرةٍ وأهدى فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أهلَّ بعمرةٍ فلم يُهدِ فلْيحِلَّ ومَن أهَلَّ بعمرةٍ فأهدى فلا يحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه ) قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعمرةٍ .

صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بالمَدينةِ أربَعًا، والعَصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ [وفي روايةٍ]: ثُمَّ باتَ حتَّى أصبَحَ، فصَلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، حتَّى إذا استَوت به البَيداءَ أهَلَّ بعُمرةٍ وحَجَّةٍ. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لبَّى بعُمْرةٍ وحَجَّةٍ، قال: لَبَّيكَ بعُمْرةٍ وحَجٍّ، فذَكَرَ ابنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ لابنِ عُمَرَ قَولَ أنسٍ، فقال: وَهِلَ أنسٌ، إنَّما أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ وأهْلَلْنا به معه، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ قال: مَن لم يكنْ معه هَدْيٌ فلْيَحلِلْ. قال بَكرٌ فرَجَعتُ إلى أنسٍ فأخبَرْته بقَولِ ابنِ عُمَرَ، فلم يَزَلْ يذكُرُ ذلك حتى مات. .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحجِّ إلى أنواعٍ ثلاثةٍ ، فمنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ معًا ، ومنَّا من أهلَّ بحجَّةٍ مُفرِدًا ، ومنَّا من أهلَّ بعمرةٍ مُفرَدةٍ ، فمن كان أهلَّ بعمرةٍ وحجَّةٍ معًا لم يَحلُلْ من شيءٍ ممَّا حَرُم منه حتَّى يقضيَ مناسكَ الحجِّ ، ومن أهلَّ بحجٍّ مُفرِدًا لم يَحلُلْ من شيءٍ ممَّا حَرُم منه حتَّى يقضيَ مناسكَ الحجِّ ، ومن أهلَّ بعمرةٍ مُفرَدةٍ فطاف بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ حلَّ ممَّا حَرُم منه حتَّى يستقبِلَ حجًّا .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، فمنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ، ومنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ، فأَهْدى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أهَلَّ بالعُمرةِ، ولم يُهْدِ فلْيَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بعُمرةٍ فأَهْدى، فلا يَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ، فلْيُتِمَّ حَجَّه، قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعُمرةٍ. .

شَهِدتُ عُثمانَ وعليًّا رَضي اللهُ عَنهُما وعُثمانُ يَنْهى عنِ المُتعةِ وأن يَجمَع بَينَهما، فلمَّا رَأى عليًّا أَهلَّ بِهِما لبَّيكَ بِعُمرةٍ وحجَّةٍ قال: ما كُنتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لِقولِ أَحدٍ. .

عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه .

خرَجنا موافينَ هلالَ ذي الحجَّةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شاءَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ بحجٍّ، ومَن شاءَ أن يُهِلَّ بعُمرةٍ فليُهِلَّ بعُمرةٍ . فمنَّا مَن أَهَلَّ بحجٍّ، ومنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ .

[عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] يُهلُّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ. .

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لبَّيكَ بعُمرةٍ وحجَّةٍ .

أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي بعُمرةٍ وحجَّةٍ .