«أن رجلا ذكر لابن عمر الحجر ومسحه ، يحال بينه وبينه فلا يستطيع أن يمسحه ؟ فقال»· 15 نتيجة

أنَّ رجلًا ذكرَ لابنِ عمرَ الحجرَ ومسحَهُ يحالُ بيني وبينَهُ فلا نستطيعُ أن نمسحَهُ فقالَ عبدُ اللَّهِ كنَّا نقرعُهُ بالعصيِّ إذا لم نستطع مسحَهُ .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قيلَ له : لا يضرُّكَ أن لا تحجَّ العامَ فإنَّا نخشى أن يكونَ بين الناسِ قتالٌ يحالُ بينَكَ وبين البيتِ وذلك حين نزلَ الحجاجُ بابنِ الزبيرِ فقال ابنُ عمر : إن حيلَ بَيني وبينَهُ فعلْتُ كما فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا معه حينَ حالَتْ كفارُ قريشٍ بينهُ وبين البيتِ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ عمرةً ، ثم قال : ما أمرُهما إلا واحدٌ إن حيلَ بيني وبينَ العمرةِ حيلَ بيني وبين الحجِّ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ حجَّةً مع عُمرَتي .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رأَى رجلًا يشتُمُ عليًّا كانت بينه وبينه خصومةٌ فقال له عمرُ : إنَّك من المنافقين ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما عليٌّ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي .

حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّل الحَجَرَ ومسَحَه بثَوبِه. .

أن رسولَ اللهِ ذكر فتَّاني القبرِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ : أيردُّ إلينا عقولَنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعمْ كهيئتِكم اليومَ ، فقال عمرُ : بفيه الحجرُ .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر فتَّانَيِ القبرِ فقال عُمَرُ: أيُرَدُّ إلينا عقولُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال: نعَمْ كهَيئَتِكمُ اليومَ ، فقال عُمَرُ بفِيهِ الحجَرُ .

إذا أقرضَ أحدُكم أخاه قرضًا فأَهْدَى إليهِ طبقًا فلا يقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها ، إلَّا أنْ يكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلكَ .

عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ أنَّ رجُلًا قال: يومَ أنكِحُ فُلانةَ، ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ. يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا قال: يومَ أَنكِحُ فُلانةَ، أو إنْ نكَحْتُ فُلانةَ، فهي عليَّ كظَهْرِ أُمِّي، فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ: إنْ نكَحْتَها فلا تَقرَبْها حتى تُكَفِّرَهُ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكرَ فتَّانِي القبرِ ، فقال عمرُ : أتردُّ إلينا عقولنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم كهيئتِكُمُ اليومَ . فقال عمرُ : بفِيهِ الحجرُ .

إذا أَقْرَضَ أحدُكم قَرْضًا فأَهْدَي إليه أو حَمَلَهُ على الدابَّةِ فلا يَرْكَبْها ولا يَقْبَلْهُ إلا أن يكونَ جَرَى بينَه وبينَه قبلَ ذلك .

إذا أقرضَ أحدُكُم قرضًا فأُهْديَ إليهِ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يركبْها ، ولا يَقبلُهُ ، إلَّا أن يَكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلِكَ .

إذا أَقرَضَ أحَدُكم قَرْضًا، فأَهْدى إليه أو حَمَلَه على الدَّابَّةِ فلا يَركَبْها، ولا يَقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جَرى بَيْنَه وبَيْنَه قَبْلَ ذلك. .

إذا أقرَض أحَدُكم قَرْضًا فأهدى إليه أو حمَله على الدَّابَّةِ فلا يركَبْها ولا يقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جرى بَيْنَه وبَيْنَه قبْلَ ذلكَ. .

إذا أقرَضَ أحَدُكم قرضًا، فأُهدِيَ إليه أو حمَلَه على الدَّابةِ، فلا يركَبْها ولا يَقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جرى بينه وبينه قَبلَ ذلك. .

إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأُهْدِىَ إليه، أو حَمَلَه على الدَّابِّةِ، فلا يَرْكَبْها، ولا يَقْبَلْه إلا أن يكونَ جرى بينَه وبينَه قبلَ ذلك. .