حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا وقع على جارية امرأته ، فدرأ عنه النبي صلى الله عليه وسلم الحد»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا وقع على جاريةِ امرأتِه ، فرُفِعوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن كانت طاوَعته فهي له وعليه مثلُها ، وإن كان استكْرَهها فهي حرةٌ وعليه مثلُها .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اختلاف
حَديثٌ رواه هُشَيمٌ، عن أبي بِشرٍ، عن حَبيبِ بنِ سالمٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى في رَجُلٍ وقع على جاريةِ امرَأَتِه بغيرِ إذنِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ كُنتِ لم تأْذَني له رجَمْتُه، وإنْ كُنتِ أذِنْتِ له جلَدْتُه مِئةً. وروى الحَسَنُ، عن سَلَمةَ بنِ مُحَبِّقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا وقع على جاريةِ امرأَتِه، فرُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ كانت طاوَعَتْه فهي له، وعليه مِثْلُها. وإن كان استكْرَهَها فهي حُرَّةٌ، ولمولاتِها عليه مِثْلُها؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1346
الحُكم
صحيح[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: هما صحيحين؟ قال: نعم. قُلتُ: حبيبٌ عن النُّعمانِ مُتَّصِلٌ؟ قال: نعم. قُلتُ: الحَسَنُ، عن سَلَمةَ مُتَّصِلٌ؟ قال: لا! حَدَّثَنا القاسِمُ بنُ سَلَّامٍ، عن أبيه، عن الحَسَنِ، قال: حَدَّثَني قَبيصةُ بنُ حُرَيثٍ، عن سَلَمةَ بنِ مُحَبِّقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأدخَلَا بينهما قَبيصةَ بنَ حُرَيثٍ، فاتَّصَل الإسنادُ. قُلتُ: الحَسَنُ سمِعَ مِن سَلَمةَ، وروى مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الطَّائفيُّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن الحَسَنِ: سَمِعْتُ سَلَمةَ بنِ المحَبِّقِ؟ قال: هذا عندي غَلَطٌ غيرُ محفوظٍ. قُلتُ: فإنَّ قتادةَ يُختَلَفُ عليه في هذا: يروي أبانُ، عن قَتادةَ، قال: حَدَّثَنا خالِدُ بنُ عُرْفُطةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ. وروى همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن حَبيبِ بنِ يِسافٍ، عن حَبيبِ بنِ سالمٍ، عن النُّعمانِ. فأيُّ هذا أشبَهُ؟ قال: حديثُ همَّامٍ أشبَهُ، وحَبيبُ بنُ يِسافٍ مجهولٌ، لا أعلَمُ أحَدًا روى عنه غيرَ قتادةَ هذا الحديثَ الواحِدَ، وكذلك خالِدُ بنُ عُرفُطةَ مجهولٌ، لا نَعرِفُ أحدًا يقالُ له: خالِدُ بنُ عُرفُطةَ، إلَّا واحِ
أنَّ رَجُلًا وَقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ ذاك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كانتْ طاوَعَتْه، فهي له، وعليه مِثلُها لها، وإنْ كان استَكرَهَها، فهي حُرَّةٌ، وعليه مِثلُها لها. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20060
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اسْتُكرهَتْ امرأةٌ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم فدرِأّ عنها الحَدّ وأقامهُ على الذي أصابها .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي في إسناده
استُكْرهَتْ امرأةٌ على عهدِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فدرأ عنها الحدَّ، وأقامه على الذي أصابها، ولم يُذكرْ أنه جعل لها مهرًا .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3504
الحُكم
صحيحصحيح عن عمر موقوفا
استُكرهتِ امرأةٌ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدرأَ عنها الحدَّ وأقامَهُ على الَّذي أصابَها ولم يذكرْ أنَّهُ جعلَ لها مهرًا .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/421
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رُفِعَ إليه رَجُلٌ وقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فلمْ يَحُدَّه. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3100
الحُكم
ضعيفضعيف
استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدرأ عنها الحدَّ - زاد غيرُه فيه : - وأقامه على الذي أصابها ، ولم يذكرْ أنه جعل له مهرًا .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/235
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عمرَ أُتِيَ بامرأةٍ ليس لها زوجٌ قد حملت فسألها عمرُ فقالت : إني امرأةٌ ثقيلةُ الرأسِ وقع علي رجلٌ وأنا نائمةٌ فما استيقظت حتى فرغَ فدرأَ عنها الحدَّ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2362
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ متحنطًا فلما رآه ووجد ريحَ الحنوطِ قال اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ هذا قال فجاءه فذكر أنه وقع على جاريةِ امرأتِه وسأله أن يقيمَ عليه الحدَّ قال استغفرِ اللهَ وتبْ إليه واسترْ على نفسِك وإن استطعت أن تعتقَها فافعلْ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/250
الحُكم
صحيح[فيه] إبراهيم لم يدرك ابن مسعود ولكن رجاله رجال الصحيح
قضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رجلٍ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ إن كان استَكرهَها فهي حرةٌ وعليْهِ لسيِّدتِها مِثلُها وإن كانَتْ طاوعَتْهُ فهي له وعليْهِ لسيدتِها مِثلُها .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7195
الحُكم
صحيحليس في هذا الباب شيء صحيح يحتج به
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلدَه مائةً ولم يرجمْه .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في رجلٍ وقع على جاريةِ امرأتِه إن كان قد استكرهها فهي حُرَّةٌ . الحديثُ .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] قبيصة بن حريث لا تعرف له حال
استُكْرِهَتِ امرأةٌ بالزِّنا فدَرأَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَنها الحدَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/337
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ : عبدُ الرحمنِ ، وقَعَ على جاريةِ امرأتِه ، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ ، فقال : لَأقضِيَنَّ فيكَ بِقضيِّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إنْ كانتْ أحلَّتْها لكَ جلدْتُكَ مِائةً ، وإنْ لمْ تكُنْ أحلَّتْها لكَ رجَمْتُكَ بالحجارةِ ، قال : وكانَتْ أحلَّتْها لهُ ، قال : فجُلِدَ مِائةً .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت

لا مزيد من النتائج