حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر»· 20 نتيجة

الترتيب:
. . . وأهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن · 2/526
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عمر و سلمان الفارسي و عبدالله بن مغفل و أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1039
الحُكم
ضعيف الإسنادعن ابن عمر فيه عطاء بن السائب ضعفه ابن معين وعن سلمان فيه هشام قال البخاري مضطرب الحديث منكره
أَهلُ المعروفِ في الدُّنيا أَهلُ المعروفِ في الآخِرةِ وأَهلُ المنْكَرِ في الدُّنيا أَهلُ المنْكَرِ في الآخرَةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/76
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف وفي [الإسناد] الآخر ليث بن أبي سليم
أهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/265
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم‏‏ مجهول
أهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/413
الحُكم
ضعيفلا يصح
أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
الراوي
قبيصة بن برمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري · 163
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرة في الدُّنيا أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُدَاراةُ الناسِ ، وأهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، وأهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهْلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3075
الحُكم
ضعيفضعيف
أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر . . . . .
الراوي
[عمر وابن عمر وأبو موسى وسلمان وأبو الدرداء وابن عباس]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 165
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي من طرق في بعضها كذاب أو من له مناكير أو بسند مظلم]
كنتُ جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمعْتُهُ يقولُ أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
قبيصة بن برمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/265
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن أبي هاشم قال أبو حاتم‏‏ هو صدوق إلا أنه ترك حديثه من أجل أنه يتوقف في القرآن‏‏ وفيه من لم أعرفه
رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ وما يَستغني رجلٌ عنْ مشورةٍ وإنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/275
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّوَدُّدُ إلى الناسِ ومَا يَستَغْنِي رجلٌ عن مَشُورَةٍ وأهلُ المعروفِ في الدنيَا همْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ في الدنيَا هُم أهلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ
الراوي
علي بن زيد بن جدعان
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 266
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل بحذف أبي هريرة
صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدَقةُ خفيًّا تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ وصِلةُ الرَّحمِ زيادةٌ في العُمُرِ وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ وأوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن الوليد الوصافي
صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ والصدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وصلَةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/118
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏
صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ ، والصدقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ ، وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المُنكرِ في الدنيا أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ ، وأولُ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/538
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الوصافي وهو ضعيف ومن دونه لم أعرفه
صَنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدقةُ خفيًّا تُطفئُ غَضبَ الرَّبِّ وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُر وَكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هُم أَهْلُ المَعروفِ في الآخرَةِ وأَهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا هُم أهلُ المنكُرِ في الآخِرَةِ وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجنَّةَ أَهْلُ المعروفِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 310
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
صنائعُ المعروفِ تَقي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خُفيا تُطفِئُ غضبَ الربِّ، وصلةُ الرحِمِ زيادةٌ في العمُرِ، وكلُّ معروفٍ صدَقَةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخِرَةِ، وأولُ مَن يدخُلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5041
الحُكم
صحيحصحيح
صنائِعُ المعروفِ تقِي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خفيًّا تطفِئُ غضبَ الربِّ ، وصلةُ الرحمِ زيادةٌ في العمرِ ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ ، وأولُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3494
الحُكم
ضعيفضعيف
صنائعُ المعروفِ تَقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدقةُ خُفيًا تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ وصلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العمرِ وكلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/69
الحُكم
ضعيف[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
صَنائعُ المعروفِ تَقي مصارعَ السُّوءِ ، والصَّدقةُ خَفيًّا تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ ، وصِلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العُمرِ ، وَكُلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ ، وأوَّلُ مَن يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة في التعليق على فقه السنة · 392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمخرج في "السلسلة الضعيفة"

لا مزيد من النتائج