حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما امرأة نكحت على صداق ، أو حباء ، أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها ، فما كان»· 11 نتيجة

الترتيب:
أيما امرأة نكحت على صداق أو حبًاء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2129
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيُّما امرأةٍ نُكحَتْ على صداقٍ ، أو حِباءٍ ، أو عِدَةٍ ، قبل عصمةِ النكاحِ فهو لها ، وما كان بعد عصمةِ النكاحِ ، فهو لمن أعطاه ، وأحقُّ ما أُكرِمَ عليه الرجلُ ابنتُه أو أختُه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 3353
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صداقٍ ، أو حِباءٍ ، أو عِدَةٍ ، قبل عصمةِ النِّكاحِ فهو لها ، وما كان بعد عصمةِ النِّكاحِ فهو لمن أُعطِيَه ، وأحقُّ ما أُكرِمَ عليه الرَّجلُ ابنتُه أو أختُه
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/653
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أيُّما امرأةٍ نُكِحت علَى صداقٍ أو حِباءٍ أو عِدَةٍ، قبلَ عِصمةِ النِّكاحِ ، فَهوَ لَها ، وما كانَ بعدَ عصمةِ النِّكاحِ، فَهوَ لمن أُعْطيَهُ، وأحقُّ ما أُكْرِمَ علَيهِ الرَّجلُ ابنتُهُ أو أختُهُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1007
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ نُكحتْ على صداقٍ، أو حباءٍ، أو عدةٍ قبلَ عصمةِ النكاحِ، فهوَ لها، مَا كانَ بعدَ عصمةِ النكاحِ فهوَ لمنْ أعطيهُ، و أحقُّ ما أَكرمَ عليهِ الرجلُ ابنتَهُ، أو أختَهُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 993
الحُكم
صحيححسن
أيما امرأةٍ نُكحت على صداقٍ أو حباءٍ أو عِدَةٍ قبل عصمةِ النكاحِ فهو لها، فما كان بعد عصمةِ النكاحِ فهو لمن أعطيه وأحقُّ ما أُكرم عليه الرجلُ ابنتُه أو أختُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2818
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن جريج لم يذكر سماعاً من عمرو فالحديث متماسك
أيما امرأةٍ نُكِحَتْ على صداقٍ أو حباءٍ أو عدةٍ قبل عصمةِ النكاحِ فهو لها ، وما كان بعدَ عصمةِ النكاحِ فهو لمنْ أُعطيهُ ، وأحقُ ما يُكْرِمُ عليهِ الرجلُ ابنتهُ وأختهُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/286
الحُكم
صحيح الإسنادليس في هذا الحديث مقال
أيُّما امرأةٍ نكحتْ على صداقٍ أو حباءٍ أو عدةٍ قبل عصمةِ النكاحِ فهو لها وما كان بعد عصمةِ النكاحِ فهو لمن أعطيه وأحقُّ ما أكرم الرجلُ عليه ابنتُه أو أختُه.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 596
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أَيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَدَاقٍ أو حِباءٍ أو عِدَّةٍ قبلَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لها وما كان بعدَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لِمَن أُعْطِيَهُ وأَحَقُّ ما يُكْرَمُ عليه الرجلُ ابنتُه وأختُه
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/320
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه [وحديثه حسن] ومن دون عمرو ثقات
أَيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَدَاقٍ ، أو حِبَاءٍ ، أو عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النكاحِ ، فهو لها ، وما كان بعدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فهو لِمَن أُعْطِيَهُ ، وأَحَقُّ ما أُكْرِمَ عليه الرجلُ ابْنَتُهُ ، أو أُخْتُهُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2229
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ نكحتْ على صداقٍ أو حِبَاءٍ أو عدةٍ قبلَ عصمةِ النكاحِ، فهوَ لها؛ ومَا كانَ بعدَ عصمةِ النكاحِ، فهوَ لمنْ أُعْطِيَهُ؛ وأحقُّ ما أُكرِمَ عليهِ [ أي لأجلِه ] ـ الرجلُ ابنتُه أو أختُه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2993
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج