حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أحب الله قوما ابتلاهم»· 27 نتيجة

الترتيب:
إذا أحَبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/302
الحُكم
صحيحصحيح
عظم الأجر عند عظم المصيبة، و إذا أحب الله قوما ابتلاهم
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5437
الحُكم
ضعيفضعيف
عِظَمُ الأجرِ عندَ عِظَمِ المصيبةِ ، و إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4013
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحَبَّ اللَّهُ قَومًا ابتَلاهُمُ، فمن صبَرَ فلَهُ الصَّبرُ، ومن جَزِعَ فلَهُ الجَزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 461
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
إذا أحبَّ اللَّهُ قومًا ابتلاهُم فمن صبَرَ فلَه الصَّبْرُ ومن جزِعَ فلَه الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3202
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ؛ فمن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جزَع فله الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات . ومحمود بن لبيد اختلف في سماعه منه
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزَعُ.
الراوي
محمد بن لبيد
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 295
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إذا أحب اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرِّضا ، ومَنْ سخِط فله السَّخَطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/121
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه سعد بن سنان ذكر من جرحه]
إنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُم ، فمَن رضيَ فلَهُ الرِّضا ، ومَن سخطَ فلَهُ السَّخطُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/181
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ، و من جزع فله الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهُم ، فمَن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جَزِعَ فلهُ الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3406
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/113
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته ثقات ، إلا أن محمود بن لبيد اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا . الحديثُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/607
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] سعد بن سنان هذا ، الصحيح فيه : سنان بن سعد اختلط
إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ وإن اللهَ إذا أحبّ قوما ابتلاهُم ، من رضي فله الرِضا ومن سخطِ فله السخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/925
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعد بن سنان تركه أحمد بن حنبل
إنَّ عِظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ و إنّ اللَّه إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمن رضِيَ فله الرِّضا و من سخِطَ فلَهُ السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 146
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتَلاهم ، فمَن رَضي فله الرِّضَى ، ومَن سخِط فله السَّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2396
الحُكم
صحيححسن
عِظَمُ الجزاءِ معَ عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاَهم فمن رضيَ فلَهُ الرِّضا ومن سخِطَ فلَهُ السُّخط
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3272
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إن عظمَ الجزاءِ معَ عظمِ البلاءِ وإن اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم فمَن رضِيَ فله الرضا ومَن سخِط فله السخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 2/22
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ؛ و إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، و من سخط فله السخط
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2298
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرضا ، ومن سخطَ فله السُّخْطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3407
الحُكم
صحيححسن
إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ؛ و إنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرِّضَى ، و من سخِط فله السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2110
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إذا أحبَّ اللَّهُ قومًا ابتلاهم فمن صبرَ فلهُ الجزاءُ ومن جزِعَ فلهُ الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/295
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إنَّ عِظَم الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُم فمَن رضِيَ فلهُ الرِّضى ومَن سخِطَ فلهُ السُّخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 2/169
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن اللهَ – عز وجل - إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ؛ فمن رَضِيَ فله الرِّضَى، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 1510
الحُكم
صحيححسن
عظمُ الجزاءِ مع عظمِ البلاءِ والصبرُ عند الصدمةِ الأوْلَى وإن اللهَ إذا أحب قومًا ابتلاهم ، من رضِيَ فله الرّضا ومن سخِطَ فله السخطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1581
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سنان بن سعد متروك الحديث
إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإن اللهَ – عز وجل - إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ؛ فمن رَضِيَ فله الرِّضَى، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 1510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه

لا مزيد من النتائج