حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أحب الله قوما ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبر ، ومن جزع فله الجزع»· 20 نتيجة

الترتيب:
إذا أحَبَّ اللَّهُ قَومًا ابتَلاهُمُ، فمن صبَرَ فلَهُ الصَّبرُ، ومن جَزِعَ فلَهُ الجَزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 461
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
إذا أحبَّ اللَّهُ قومًا ابتلاهُم فمن صبَرَ فلَه الصَّبْرُ ومن جزِعَ فلَه الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3202
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ؛ فمن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جزَع فله الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات . ومحمود بن لبيد اختلف في سماعه منه
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزَعُ.
الراوي
محمد بن لبيد
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 295
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ، و من جزع فله الجزَعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهُم ، فمَن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جَزِعَ فلهُ الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3406
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزعُ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/113
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته ثقات ، إلا أن محمود بن لبيد اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ؛ فمن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جزَع فله الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات . ومحمود بن لبيد اختلف في سماعه منه
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهُم ، فمَن صبَر فله الصَّبرُ ، ومن جَزِعَ فلهُ الجزَعُ . .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3406
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحَبَّ اللَّهُ قَومًا ابتَلاهُمُ، فمن صبَرَ فلَهُ الصَّبرُ، ومن جَزِعَ فلَهُ الجَزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أحبَّ اللَّهُ قومًا ابتلاهُم فمن صبَرَ فلَه الصَّبْرُ ومن جزِعَ فلَه الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3202
الحُكم
صحيح[له متابعة]
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزَعُ. .
الراوي
محمد بن لبيد
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات ، إلا أن محمود بن لبيد اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتَلاهُم؛ فمَن صَبَرَ فله الصَّبرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات إلا أنه اختلف في سماع محمود بن لبيد من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إذا أحَبَّ اللهُ قَومًا ابْتَلاهُم، فمَن صَبَرَ فله الصَّبرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ. .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ قَومًا ابتَلاهُم، فمَن صَبَرَ فله الصَّبرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ. .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قَومًا ابْتلاهُم، فمَن صَبَرَ فله الصَّبْرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ. .
الراوي
محمود بن لبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/177
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ، و من جزع فله الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إذا أحبَّ اللَّهُ قومًا ابتلاهم فمن صبرَ فلهُ الجزاءُ ومن جزِعَ فلهُ الجزَعُ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا أحب اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرِّضا ، ومَنْ سخِط فله السَّخَطُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سعد بن سنان ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج