حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها ، غير مفسدة كان لها أجرها ، وله مثله بما اكتسب ،»· 19 نتيجة

الترتيب:
إذا أطعمتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، غير مفسدةٍ، لها أجرها ، وله مثله، وللخازنِ مثلُ ذلك، له بما اكتسب، ولها بما أنفقتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إذا أطعمتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، غير مفسدةٍ، لها أجرها، وله مثله، وللخازنِ مثلُ ذلك، له بما اكتسب، ولها بما أنفقتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1440
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أنفقَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفسدةٍ . كان لها أجرُها . وله مثلُه . بما اكتسب . ولها بما أنفقت . وللخازنِ مثلُ ذلك . من غيرِ أن يَنتقِص من أجورِهم شيئًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1024
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفقتِ المرأةُ وقالَ أبي في حديثِه: إذا أطعمتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، غيرَ مُفسِدةٍ، كانَ لَها أجرُها، ولَهُ مثلُهُ بما اكتسَبَ، ولَها بما أنفقَتْ، وللخازنِ مثلُ ذلِكَ، من غيرِ أن ينقُصَ من أجورِهم شيئًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1872
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أطعَمَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غيرَ مُفسِدةٍ، كان لها أجرُها وله مِثلُه، وللخازِنِ مِثلُ ذلك، له بما اكتَسَبَ، ولَها بما أنفَقَت. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1440
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غيرَ مُفسِدةٍ كانَ لها أجرُها، وله مِثلُه بما اكتَسَبَ، ولَها بما أنفَقَت، وللخازِنِ مِثلُ ذلك، مِن غيرِ أن يَنتَقِصَ مِن أُجورِهم شيئًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1024
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أنفقتِ المرأةُ وقالَ أبي في حديثِه: إذا أطعمتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، غيرَ مُفسِدةٍ، كانَ لَها أجرُها، ولَهُ مثلُهُ بما اكتسَبَ، ولَها بما أنفقَتْ، وللخازنِ مثلُ ذلِكَ، من غيرِ أن ينقُصَ من أجورِهم شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1872
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفقَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها وله مثلُهُ بما كسبَ ولها بما أنفقَتْ وللخازنِ مثلُ ذلك من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيءٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/73
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا أنفَقَت -وقال ابنُ نُمَيرٍ: إذا أطعَمَتِ- المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها. وقال أبو مُعاويةَ: إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غَيرَ مُفسِدةٍ، كان لَها أجرُها، ولَه مِثلُ ذلك بما كَسَبَ، ولَها بما أنفَقَت، وللخازِنِ مِثلُ ذلك، قال أبو مُعاويةَ: مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أنفَقَت المرأةُ غيرَ مُفسِدةٍ، كان لها أجرُها بما أنفَقَت، ولزَوجِها بما اكتَسَب .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3629
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الأعمشِ، ومنصورٍ، ثمَّ قال]: عبدُ الصَّمَدِ بنُ حَسَّانَ، رواه عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في قولِه. والصَّحيحُ: عن الأعمشِ، ومنصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن مسروقٍ. والصَّحيحُ: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائلٍ، عن عائشةَ.
إذا أنفقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مفسدة ٍكانَ لها أجرُها بما أنفقتْ، ولزوجِها أجرُه بما كسبَ ، وللخازنِ مثلُ ذلكَ لا ينقصُ بعضُهم من أجرِ بعضٍ شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 497
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفقتِ المرأةُ من بيت زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقَت ، ولزَوْجِها أجرُه بما كسب ، و للخازنِ مثلُ ذلك لا ينقُصُ بعضُهم من أجرِ بعضٍ شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 404
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفَقَت المَرأةُ مِن طَعامِ بَيتِها غَيرَ مُفسِدةٍ، كان لَها أجرُها بما أنفَقَت، ولزَوجِها أجرُه بما اكتَسَبَ، وللخازِنِ مِثلُ ذلك، لا يَنقُصُ بَعضُهم مِن أجرِ بَعضٍ شَيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26370
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غَيرَ مُفسِدةٍ، كان لها أجْرُ ما أنفَقَتْ، ولِزَوجِها أجْرُ ما اكتَسَبَ، ولِخازِنِه مِثلُ ذلك، لا يُنقِصُ بَعضُهم أجْرَ بَعضٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا أنفقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفْسِدَةٍ ، كانَ لَها أجرُ ما أنفَقت ، ولزوجِها أجرُ ما اكتسبَ ، ولخازنِهِ مثلُ ذلِكَ ، لا يَنقصُ بعضُهُم أجرَ بعضٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1685
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفقتِ المرأةُ من مالِ زوجِها غيرَ مُفسِدةٍ كانَ لَها أجرُها بما أنفَقَتْ ولزوجِها مثلُ ذلِكَ لا ينقُصُ بعضُهم من أجورِ بعضٍ شيئًا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/733
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنفقتِ المرأةُ من بيتِ زوجها غيرَ مفسدةٍ كان له أجرُه بما كسبَ ولها مثلُه بما أنفقتْ وللخازنِ مثلُ ذلك من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيءٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/318
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن طَعامِ بَيتِها غيرَ مُفسِدةٍ فلَها أجرُها، ولِلزَّوجِ بما اكتَسَبَ، ولِلخازِنِ مِثلُ ذلك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1441
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا تصدَّقَتِ المرأةُ مِن بيتِ زوجِها غيرَ مفسدةٍ فلها أجرُها ولزوجِها أجرٌ ما اكتسَب ولها أجرٌ ما نوَتْ وللخازنِ مِثْلُ ذلك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3358
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج