حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة ، فالقول ما يقول صاحب السلعة ، أو يترادان .»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا اختلف البَيِّعَانِ وليس بينَهما بَيِّنَةٌ فالقولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلْعَةِ أو يَتَرَادَّانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/203
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من طرق بألفاظ بعضها اختلف فيه على ابن أميه وعلى ابن جريج كما اختلف في صحة سماع أبي عبيدة عن أبيه وبعضها منقطع وبعضها فيه ابن أبي ليلى لا يحتج به
إذا اختلف البيِّعانِ وليس بينهما بيِّنةٌ ، فالقولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلعةِ ، أو يترادَّانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/91
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان وفي رواية: أو يتتاركان
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1216/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الحديث كلام كثير في تضعيفه وله طرق والعمل عليه عند أهل العلم
إذا اختلف البَيِّعانِ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 614)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في الباب ما يعتمد عليه
إذا اختَلف البَيِّعانِ وليسَ بَينَهما بَيِّنةٌ فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ أو يَتَرادَّانِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1456
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يَتَرادَّانِ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 131/10
الحُكم
صحيحفيه اضطراب واختلاف
إذا اختَلَفَ البيِّعانِ وليس بينَهما بيِّنةٌ، فالقَولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ أو يترادَّانِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع، وقد وصله ابن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ، وزاد فيه ( والمبيع قائم بعينه)
إذا اختَلَفَ البيِّعانِ وليس بيْنَهما بيِّنةٌ، فالقَولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلْعةِ أو يَترادَّانِ. وفي روايةٍ: أو يَتَتارَكانِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1216/3
الحُكم
ضعيففي الحديث كلام كثير في تضعيفه وله طرق والعمل عليه عند أهل العلم
إذا اختَلف البَيِّعانِ وليسَ بَينَهما بَيِّنةٌ فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ أو يَتَرادَّانِ، وفي لفظٍ "والمَبيعُ قائِمٌ بعَينِه" .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
الروضة الندية · 2/123
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا اختَلَفَ المُتَبايِعانِ وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يَتَرادَّانِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/73
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
إذا اختلفَ المتبايعانِ وليسَ بينَهما بيِّنةٌ فالقَولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلعةِ أو يترادَّانِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 3/614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يقال: هذا الحديث منقطع، كما قال الشافعي رحمه الله، وكذا قال ابن عبد البر وغيره: إن فيه انقطاعا. لأنا نقول: لما تعددت طرقه، تقوى بعضها ببعض، ودل ذلك على أن له أصلا
إذا اختلف المُتبايعانِ ، و ليس بينهما بيِّنَةٌ فالقولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلعةِ أو يترادَّانِ . و البيعُ قائمٌ بعَينِه و السلعةُ كما هي " تحالفا " .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1322
الحُكم
صحيحصحيح دون اللفظ الأخير
إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَينِه ولَيسَ بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما قال البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى كان كثير الوهم في الإسناد والمتن، وأهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة أوهامه
إذا اختلف البيِّعانِ والمبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادان البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى كان كثير الوهم في الإسناد والمتن وأهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة أوهامه

لا مزيد من النتائج