حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا شرب أحدكم فاضربوه ، فإن عاد فاضربوه ، ثم إن عاد فاضربوه ، ثم إن عاد الرابعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا شرب أحدُكم الخمرَ فاضربوه فإن عاد فاضربوهُ ثم إن عاد فاضربوهُ ثم إن عاد الرابعةَ فاقتلوهُ
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
إذا شرب أحدُكم الخمرَ فاضربوه فإن عاد فاضربوهُ ثم إن عاد فاضربوهُ ثم إن عاد الرابعةَ فاقتلوهُ .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
حديث: [مَن شَرِب الخَمرَ فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه،] فإن عاد في الرَّابعةِ فاضرِبوا عنقَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق من قد علم ، وزياد بن عبد الله مختلف فيه
مَن شربَ الخمرَ فاضرِبوهُ، فإن عادَ فاضرِبوهُ، فإن عادَ الرَّابعةِ فاقتُلوهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/368
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن شَرِب الخَمرَ فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاقْتُلوهُ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16888
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[إن شَرِبَ الشَّارِبُ فاضرِبوه، فإن عادَ فاضرِبوه، فإن عادَ فاضرِبوه، فإن عادَ الرَّابِعةَ فاضرِبوا عُنُقَه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النُّعَيمانَ أربَعَ مَرَّاتٍ، فرَأى المُسلِمونَ أنَّ الحَدَّ قد وقَعَ، وأنَّ القَتلَ قد أُخِّرَ. ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النُّعَيمانَ أربَعَ مَرَّاتٍ] .
الراوي
عن ابن المنكدر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
من شرِبَ الخمرَ فاضربوهُ، فإن عادَ فاضرِبوهُ، فإن عادَ فاقتلوهُ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/367
الحُكم
صحيحثابت
إذا شرِب أحدُكم الخمرَ فاضرِبوه ، ثمَّ إذا شرِب فاضرِبوه ، ثمَّ إذا شرِب فاضرِبوه ، ثمَّ إذا شرِب فاقتُلوه .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/257
الحُكم
صحيححسن
إذا شَرِب أحدُكم الخمْرَ فاجْلِدوه، ثمَّ إنْ عاد فاجْلِدوه، ثمَّ إنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد في الرَّابعةِ فاقْتُلوه. .
الراوي
الشريد بن سويد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8331
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إذا شَرِبَ أحَدُكم الخَمرَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد في الرَّابعةِ فاقتُلوه. .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/211
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إنْ عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه فإنْ عاد في الرابعةِ فاقتلوه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/280
الحُكم
ضعيففيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
مَنْ شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ في الثالِثَةِ أوِ الرابِعَةِ فاقتُلُوهُ ، فأُتِيَ برجُلٍ قَدْ شَرِبَ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ورفَعَ القَتَلَ وَكَانَتْ رُخْصَةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقبيصة بن ذؤيب ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يصحبه
من شرب الخمرَ فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوهُ فأتى برجلٍ قد شرب فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ورُفِعَ القتلُ وكانت رخصةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقبيصة في صحبته خلاف
مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
إنْ شَرِبَ الخمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد في الرَّابعةِ فاقْتُلوه. .
الراوي
جرير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج