حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا عطس أحدكم ، أو تجشأ ، فلا يرفعن بهما الصوت ; فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا عطِسَ أحدُكم أو تجشَّأَ فلا يرفَعَنَّ بهما الصوتَ فإنَّ الشيطانَ يحبُّ أن يَرفعَ بهما الصوتَ
الراوي
يزيد بن مرثد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 531
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
إذا تَجَشَّأَ أحدُكم أو عَطَسَ فلا يَرْفَعَنَّ بهِما الصوتَ فإن الشيطانَ يُحِبُّ أن يَرْفَعَ بهِما الصوتَ
الراوي
عبادة بن الصامت و شداد بن أوس و واثلة بن الأسقع
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2254
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا عطِسَ أحدُكم أو تجشَّأَ فلا يرفَعَنَّ بهما الصوتَ فإنَّ الشيطانَ يحبُّ أن يَرفعَ بهما الصوتَ .
الراوي
يزيد بن مرثد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
إذا عَطَسَ أحدُكم أو تجشَّأ، فلا يَرفَعَنَّ بهما الصَّوتَ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرفَعَ بهما الصَّوتَ. .
الراوي
يزيد بن مرثد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوضين بن عطاء: سيئ الحفظ وباقي رجاله ثقات
إذا تَجَشَّأَ أحدُكم أو عَطَسَ فلا يَرْفَعَنَّ بهِما الصوتَ فإن الشيطانَ يُحِبُّ أن يَرْفَعَ بهِما الصوتَ .
الراوي
عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2254
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا تجشَّأَ أحدُكُم أو عطسَ ، فلا يرفَعْ بِهما الصَّوتَ ، فإنَّ الشَّيطانَ يحبُّ أن يُرفَعَ بِهما الصَّوتُ .
الراوي
يزيد بن مرثد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 517
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا تجشَّأ أحَدُكم أو عَطَس فلا يرفَعْ بهما الصَّوتَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يُحِبُّ أن يُرفَعَ بهما الصَّوتُ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن الفرج وبقية والوضين وفيهم مقال معروف.
إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَه التَّثاؤُبَ، فمَن عَطَسَ فحَمِدَ اللهَ، فحَقٌّ على مَن سَمِعَه أن يَقولَ: يَرحَمُكَ اللهُ، وإذا تَثاءَبَ أحَدُكُم، فليَرْدُدْه ما استَطاعَ، ولا يَقُلْ: آه آه؛ فإنَّ أحَدَكُم إذا فتَحَ فاه فإنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ منه -أو به-، قال حَجَّاجٌ في حَديثِه: وأمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِنَ الشَّيطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9530
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ أحَدُكُم وحَمِدَ اللهَ كان حَقًّا على كُلِّ مُسلِمٍ سَمِعَه أن يَقولَ له: يَرحَمُك اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُم فليَرُدَّه ما استَطاعَ؛ فإنَّ أحَدَكُم إذا تَثاءَبَ ضَحِك منه الشَّيطانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6226
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن اللهَ يحبُّ العطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ فإذا عطس أحدُكم وحمد اللهَ كان حقًا على كلِّ مسلمٍ سمعه أن يقولَ له يرحمُك اللهُ وأما التثاؤبُ فإنما هو من الشيطانِ فإذا تثاءب أحدُكم فليردْه ما استطاع فإن أحدَكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطانُ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/397
الحُكم
صحيحثابت
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ العِطاسَ ، ويكرَهُ التثاؤبَ ، فإذا عطِسَ أحدُكم ، وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا على كُلِّ مسلِمٍ سمِعَهُ أنْ يقولَ : يرحَمُكَ اللهُ . وأما التثاؤبُ ، فإِنَّما هو من الشيطانِ ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم ، فلْيَرُدَّهُ ما استطاعَ ، فإِنَّ أحدَكم إذا تثاءَبَ ، ضحِكَ منه الشيطانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الكلم الطيب · 203
الحُكم
صحيحأورده في صحيح الكلم الطيب
إنَّ اللهَ تَعالَى يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عطَسَ أحدُكُم فقال: الحمْدُ للهِ، فحَقٌّ على كُلِّ مَن سَمِعَ أنْ يُشَمِّتَه؛ يَقولُ: يَرحَمُكَ اللهُ، والتَّثاؤبُ مِن الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحدُكُم فلْيَرُدَّهُ ما استطاعَ؛ فإنَّ أحدَكُم إذا تَثاءَبَ فقال: ها ها، يَضْحَكُ منه الشَّيْطانُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7892
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويكرَهُ التثاؤُبَ , فإذا عطَسَ أحدُكمْ ، فحمِدَ اللهَ كان حقًّا على كلِّ مسلِمٍ سمِعَه أنْ يقولَ لهُ : يَرحمُكَ اللهُ,وأمّا التثاؤُبَ فإنّما هوَ من الشيطانِ ,فإذا تَثاءَبَ أحدُكمْ فلْيرُدَّهُ ما اسْتطاعَ ؛ فإنَّ أحدَكمْ إذا قال : ها,ضحِكَ مِنهُ الشيطانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1884
الحُكم
صحيحصحيح
["إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ أحَدُكم وحَمِدَ اللهَ كانَ حَقًّا على كلِّ مُسلِمٍ سَمِعَه أن يَقولُ له: يَرحَمُك اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِن الشَّيْطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكم فلْيَرُدَّ ما اسْتَطاعَ؛ فإنَّ أحَدَكم إذا تَثاءَبَ ضَحِكَ مِنه الشَّيْطانُ"]، وقالَ النَّسائيُّ: "يَغفِرُ اللهُ لنا ولكم". .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ركعَ رفع يَدَيْهِ لا يُجاوزُ بهما أُذُنَيْه وقال الشيطانُ يرفعُ يَدَيْهِ فوقَ رأسِه .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن ميسرة متروك الحديث
إذا دعا أحدُكمْ فرفعَ يديهِ فإنَّ اللهَ جاعلٌ في يديهِ بركةً ورحمةً فلا يردُهما حتى يمسحَ بِهما وجهَهُ .
الراوي
الوليد بن عبدالله بن أبي مغيث
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل

لا مزيد من النتائج