حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة ، فتنمو أموالهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثوابًا صِلَةُ الرَّحِمِ حتَّى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونوا فَجَرةً فتنمو أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا تواصَلوا وما مِن أهلِ بيتٍ يتواصَلونَ فيحتاجونَ
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثوابًا صِلَةُ الرَّحِمِ حتَّى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونوا فَجَرةً فتنمو أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا تواصَلوا وما مِن أهلِ بيتٍ يتواصَلونَ فيحتاجونَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ أعجَلَ الطاعةِ ثَوابًا صِلةُ الرحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونونَ فَجَرةً، فتَنْمو أموالُهم، ويَكثُرُ عَددُهم إذا تَواصَلوا، وما من أهلِ بيتٍ يَتَواصَلونَ فيَحْتاجونَ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 260
الحُكم
صحيحفيه عنعنة الحسن البصري.
ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ ، والخيانةِ ، والكذبِ ، وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً ، فتنمو أموالُهم ، ويكثُرُ عددُهم ، إذا تواصَلوا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8010
الحُكم
صحيححسن
إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صِلةُ الرحمِ حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمُو أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وَصَلُوا أرحامَهم . .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/270
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مِن قَطيعَةِ الرَّحمِ، والخيانَةِ، والكَذِبِ، وإنَّ أعْجَلَ البِرِّ ثَوابًا لَصِلَةُ الرَّحمِ، حتَّى إنَّ أَهلَ البيتِ لَيَكونونَ فَجرَةً، فتَنْمو أَموالُهُم، ويَكثُرُ عَددُهم إذا تَواصَلوا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2537
الحُكم
صحيححسن لغيره
إنَّ أعجَلَ الطاعةِ ثَوابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البَيتِ ليكونوا مَحارًا في أموالِهم، ويكثُرُ عدَدُهم إذا وصَلوا الرَّحِمَ، وإنْ أعجَلَ المعصيةِ عقابًا البَغْيُ، واليَمينُ الفاجرةُ، تُذهِبُ المالَ وتُعقِمُ الرَّحِمَ، وتذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2713
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على يحيى
إنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكونونَ فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وصَلوا أرحامَهم وإنَّ أعجَلَ المعصيةِ عقوبةً البَغيُ والخيانةُ واليمينُ الغَمُوسُ تُذهِبُ المالَ وتُقِلُّ في الرَّحِمِ وتذَرُ الدِّيارَ بَلاقِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا أبو الدهماء تفرد به النفيلي
إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ حتى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونون فُجَّارًا تُنمَى أموالُهم ويكثُر عددُهم إذا وصَلوا أرحامَهم .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن علاثة صدوق يخطئ لكن يبدو أنه لم ينفرد به
إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثرُ عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةً البغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهبُ المالَ ويذرُ الدِّيارَ بلاقَعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكونون فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثُرُ عددُهم إذا وصلُوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عُقوبةً البغيُ، والخيانةُ، واليمينُ الغموسُ يُذهِبُ المالَ ويُثقلُ في الرَّحِمِ ويذرُ الدِّيارَ بَلاقِعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الدهماء البصري قال ابن حجر : مقبول وله شاهد
إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثوابًا لَصلةُ الرَّحِمِ حتى إنَّ أهلَ البيتِ لَيكونون فقراءَ فتنمَّوا أموالَهم ويكثُر عددُهم إذا تواصَلوا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/588
الحُكم
صحيحرجاله ثقات كلهم على عنعنة الحسن وهو البصري
ما مِن ذَنبٍ أجدَرُ أنْ يُعَجِّلَ اللهُ لصاحِبِه العُقوبةَ مع ما يَدَّخِرُ له في الآخِرةِ مِن قَطيعةِ الرَّحِمِ، والخيانةِ، والكَذِبِ، وإنَّ أعجَلَ البِرِّ ثَوابًا لَصِلةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البَيتِ لَيكونونَ فُقَراءَ، فتَنمو أموالُهم، ويَكثُرُ عَدَدُهم إذا تَواصَلوا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنطاكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏
ما مِن ذَنبٍ أجدَرُ أنْ يُعجِّلَ اللهُ لصاحِبِهِ العُقوبةَ، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخِرةِ مِن قَطيعةِ الرَّحِمِ والخيانةِ والكَذِبِ، وإنَّ أعجَلَ البِرِّ ثَوابًا لَصِلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البَيتِ لَيَكونونَ فُقراءَ، فتَنمو أموالُهم، ويَكثُرُ عَدَدُهم إذا تَواصَلوا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/10
الحُكم
صحيحقوله: "وإن أعجل البر ..." أخرجه ابن حبان ورجال إسناده ثقات، غير أن فيه عنعنة الحسن.

لا مزيد من النتائج