حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له»· 24 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِهِ خشعَ لَهُ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبته غير واحد من أهل العلم وهو ثابت من حيث المعنى
إنَّ الشمسَ انخَسَفتْ ، فصَلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتين ، حتى انْجَلَتْ ، ثم قال : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكسِفانِ لِموتِ أَحَدٍ ، ولكِنهما خَلقان مِنْ خَلقِه ، ويُحْدِثُ اللهُ في خَلقِه ما شاءَ ثم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا تَجَلَّى لشيءٍ مِنْ خلقِه خَشَع له ، فأيُّهما انخسف فَصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ أو يُحْدِثَ له اللهُ أمرًا .
الراوي
قبيصة بن مخارق الهلالي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1402
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف، رجاله ثقات
كسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ يصلِّي رَكْعتينِ ويسلِّمُ ويَسألُ حتَّى انجَلَت ، ثمَّ قالَ: إنَّ رِجالًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عظيمٍ مِن عُظماءِ أَهْلِ الأرضِ ، وليسَ ذلِكَ كذلِكَ ، ولَكِنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ عز وجل فإذا تَجلَّى اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خلقِهِ خَشعَ لَهُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/341
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
انكسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتى أتى المسجد ، فلم يزل يصلي حتى انجلت ، ثم قال : إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء ، وليس كذلك ، إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ( فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له )
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة إسنادها لا مطعن فيه ، لكن لعل هذه اللفظة مدرجة في الحديث من كلام بعض الرواة
انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ ، حتَّى أتَى المسْجِدَ ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 230
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة فإذا تجلى ..
انكسفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فخرجَ فزعًا يجرُّ ثوبَهُ حتَّى أَتى المسجدَ فلمْ يزلْ يُصلِّي حتَّى انجلتْ ، ثمَّ قال : إنَّ أُناسًا يزعمونَ أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ مِنَ العظماءِ ، وليسَ كذلكَ . إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تَجلَّى اللهُ لشيءٍ مِنْ خلقِهِ خشعَ لهُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 376
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده على شرط الصحيح ، ولكن الحديث فيه انقطاع
انْكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فخرجَ يجرُّ ثوبَهُ فزِعًا ، حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي بنا حتَّى انجلَت فلمَّا انجلَت قالَ إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشَيءٍ من خلقِهِ خشَعَ لَهُ فإذا رأيتُم ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكتوبَةِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 5/98
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج فزعًا يجُرُّ ثوبَهُ حتى أتى المسجدَ ، فلم يزل يُصلِّي حتى انجلتْ ، فلمَّا انجلتْ قال : إنَّ ناسًا يزعمون أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ من العظماءِ ، وليس كذلك ، إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا تجلَّى لشيْءٍ من خلقِهِ خشعَ لهُ ، فإذا رأيتم ذلك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتموها من المكتوبةِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/333
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
انكسفتِ الشَّمسُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ يجرُّ ثوبَه فزعًا حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي حتَّى انجلت فلمَّا انجلت قال إنَّ أناسًا يزعمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ أحدٍ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِك إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ واللَّهُ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِه خشعَ لهُ فإذا رأيتُم ذلِك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِنَ المَكتوبةِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل · 889/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِهِ خشعَ لَهُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/624
الحُكم
صحيحأثبته غير واحد من أهل العلم وهو ثابت من حيث المعنى
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 528
الحُكم
صحيح[توقف في تصحيحه وقال:] إن صح الخبر؛ فإني لا إخال أبا قلابة سمع من النعمان بن بشير
إنَّ الشَّمسَ انخسَفَت، فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ حتَّى انجلَت، ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لمَوتِ أحدٍ، ولَكِنَّهما خلقانِ مِن خلقِهِ، ويُحدِثُ اللَّهُ في خلقِهِ ما شاءَ، ثمَّ إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى إذا تجلَّى لشَيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ، فأيُّهما انخسَفَ فصلُّوا حتَّى ينجليَ أو يُحْدِثَ لَهُ اللَّهُ أمرًا .
الراوي
قبيصة البجلي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:] إن صح الخبر؛ فإني لا أقف ألقبيصة البجلي صحبة أم لا؟
إنَّ الشمسَ انخَسَفتْ ، فصَلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتين ، حتى انْجَلَتْ ، ثم قال : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكسِفانِ لِموتِ أَحَدٍ ، ولكِنهما خَلقان مِنْ خَلقِه ، ويُحْدِثُ اللهُ في خَلقِه ما شاءَ ثم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا تَجَلَّى لشيءٍ مِنْ خلقِه خَشَع له ، فأيُّهما انخسف فَصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ أو يُحْدِثَ له اللهُ أمرًا . .
الراوي
قبيصة بن مخارق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1402
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، رجاله ثقات
أنَّ الشَّمسَ انكَسَفَت؛ فصَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتَينِ حتَّى انجَلَت، ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ، ولَكِنَّهُما خَلْقانِ من خَلقِه، ويُحدِثُ الله في خَلقِه ما شاءَ، ثمَّ إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى إذا تَجَلَّى [ لشَيءٍ] من خَلقِه خَشَع له، فأيُّهُما انخَسَف، فصَلُّوا حتَّى يَنجَلِيَ، أو يُحدِثَ اللهُ أمرًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1252
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجَ، فكان يُصلِّي ركعتَينِ ويَسأَلُ، ويُصلِّي ركعتَينِ ويَسأَلُ، حتى انجَلَتْ، فقال: إنَّ رِجالًا يَزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ إذا انكسَفَ واحدٌ منهما؛ فإنَّما يَنكسِفُ لمَوتِ عَظيمٍ مِن العُظَماءِ، وليس كذلك، ولكنَّهما خَلقانِ مِن خَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا تَجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خَلقِه؛ خَشَعَ له. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18365
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ يصلِّي رَكْعتينِ ويسلِّمُ ويَسألُ حتَّى انجَلَت ، ثمَّ قالَ: إنَّ رِجالًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عظيمٍ مِن عُظماءِ أَهْلِ الأرضِ ، وليسَ ذلِكَ كذلِكَ ، ولَكِنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ عز وجل فإذا تَجلَّى اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خلقِهِ خَشعَ لَهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/341
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج فزِعًا يجُرُّ ثوبَه حتَّى أتى المسجِدَ، فلم يزَلْ يُصلِّي حتَّى انجلَتْ، ثمَّ قال: إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عظيمٍ مِن العُظَماءِ، وليس كذلكَ؛ إنَّ الشَّمسَ والقمَرَ لا ينكسِفانِ لِمَوت أحدٍ ولا لحياتِه، (فإذا تجلَّى اللهُ لشيءٍ مِن خَلْقِه خشَع له). .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مفتاح دار السعادة · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة إسنادها لا مطعن فيه ، لكن لعل هذه اللفظة مدرجة في الحديث من كلام بعض الرواة
انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ ، حتَّى أتَى المسْجِدَ ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 230
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة فإذا تجلى ..
انكسفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فخرجَ فزعًا يجرُّ ثوبَهُ حتَّى أَتى المسجدَ فلمْ يزلْ يُصلِّي حتَّى انجلتْ ، ثمَّ قال : إنَّ أُناسًا يزعمونَ أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ مِنَ العظماءِ ، وليسَ كذلكَ . إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تَجلَّى اللهُ لشيءٍ مِنْ خلقِهِ خشعَ لهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 376
الحُكم
صحيحسنده على شرط الصحيح ، ولكن الحديث فيه انقطاع
كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكان يُصلِّي ركعتَينِ، ثُمَّ يَسأَلُ، ثُمَّ يُصلِّي ركعتَينِ، ثُمَّ يَسأَلُ، حتى انجَلَتِ الشَّمسُ، قال: فقال: إنَّ ناسًا مِن أهلِ الجاهليَّةِ يقولونَ، أو يَزعُمونَ: أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ إذا انكسَفَ واحدٌ منهما، فإنَّما يَنكسِفُ لمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظَماءِ أهلِ الأرضِ، وإنَّ ذاك ليس كذاك، ولكنَّهما خَلقانِ مِن خَلقِ اللهِ، فإذا تَجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خَلقِه خَشَعَ له. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18351
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
انْكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فخرجَ يجرُّ ثوبَهُ فزِعًا ، حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي بنا حتَّى انجلَت فلمَّا انجلَت قالَ إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشَيءٍ من خلقِهِ خشَعَ لَهُ فإذا رأيتُم ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكتوبَةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/98
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج فزعًا يجُرُّ ثوبَهُ حتى أتى المسجدَ ، فلم يزل يُصلِّي حتى انجلتْ ، فلمَّا انجلتْ قال : إنَّ ناسًا يزعمون أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ من العظماءِ ، وليس كذلك ، إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا تجلَّى لشيْءٍ من خلقِهِ خشعَ لهُ ، فإذا رأيتم ذلك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتموها من المكتوبةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
انكسفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ حتَّى أتى المسجِدَ فلم يزل يصلِّي حتَّى انجلَت فلمَّا انجلت قالَ : إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ عَظيمٍ منَ العُظماءِ، وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ، ولا لحياتِهِ، ولَكِنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِهِ خشعَ لَهُ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكْتوبةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/333
الحُكم
ضعيفقال البيهقي: مرسل، أبو قلابة لم يسمعه من النعمان إنما رواه عن رجل عنه. قلت: أخرجه أبو داود والنسائي وغيرهما عن أبي قلابة عن النعمان وصرح صاحب الكمال بسماعه من النعمان وقول البيهقي. لم يسمعه منه. دعوى بلا دليل
إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يُخْسَفانِ لموتِ أحدٍ ، ولكنهما خَلْقانِ من خَلْقِه ، وإنَّ اللهَ يُحْدِثُ في خلقِه ما شاء وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إذا تَجَلَّى لشيءٍ من خَلْقِه يَخْشَعُ له ، فأَيُّهُما حدث فصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ ، أو يُحْدِثَ اللهُ أَمْرًا .
الراوي
قبيصة بن مخارق
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1474
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج