حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق»· 18 نتيجة

الترتيب:
إنَّ منَ الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ...
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 1/217
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل منقطع
من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان.
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/86
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] علي بن زيد ضعيف
منَ الفطرةِ المضمَضةُ والاستِنشاقُ والسِّواكُ وقَصُّ الشَّاربِ وتَقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستِحدادُ وغَسلُ البراجمِ والانتِضاحُ والاختِتانُ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 242
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصلح للاحتجاج به لوجهين أحدهما أن علي بن زيد بن جدعان ضعيف وإن كان بعضهم قواه الوجه الثاني أنه منقطع لأن سلمة لم يسمع عمارا
إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/50
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلمة المدني مجهول الحال
إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد والختان ، قال : والانتضاح ولم يذكرانتقاص الماء _ يعني _ الاستنجاء
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي حديث أبي هريرة ذكر إعفاء اللحية وعن النخعي نحوه وذكر إعفاء اللحية
إنَّ مِنَ الفِطرةِ المضمضةَ والاستِنشاقَ والسِّواكَ وقصَّ الشَّواربِ وتقليمَ الأظافرِ ونَتفَ الإبِطِ والاستِحدادَ وغسلَ البراجِمِ والانتضاحَ بالماءِ والاختتانَ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2464
الحُكم
ضعيفضعيف
إن من الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ فذكر نحوَه ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ و زاد والختانَ، قال: والانتِضاحَ, ولم يذكرْانتقاصُ الماءِ _ يعني_ الاستنجاءَ.
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 54
الحُكم
صحيححسن
عن طلقٍ أنه ذكر عشرةً من الفطرةِ : السواكَ، وقصَّ الشاربِ، وتقليمَ الأظفارِ، وغسلَ البراجِمِ، وحلقَ العانةِ، والاستنشاقَ – وأنا شككتُ في - المضمضةِ
الراوي
سليمان بن طرخان التيمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5056
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح مقطوع
الفِطْرَة عشرةٌ : المضمضَةُ ، والاستنشاقُ ، والسواكُ ، وقصُّ الشارب ، وتقليمُ الأظافرِ ، وغسلُ البَرَاجِمِ ، ونتفُ الإبطِ ، والانْتِضاحُ بالماءِ ، والختانُ ، والاستحدادُ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 1/283
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف منقطع
إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ فذكر نحوَهُ يعني حديثَ عائشةَ المتقدِّمَ قال ولم يذكر إعفاءَ اللحيةِ وزاد الختانَ وقال والانتضاحَ ولم يذكرِ انتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/99
الحُكم
ضعيف الإسنادرواية سلمة ابن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة
عشرٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الإبِطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال مُصعبٌ ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/76
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علتان مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي والثانية الإرسال
عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
عشرةٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الأبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال زكريا قال مُصْعَبُ نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طالق بن حبيب قوله غير مرفوع
عشرٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ قال زكريَّا قالَ مُصعبٌ ونسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 241
الحُكم
صحيححسن
عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفعه ووقفه
عشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ قال زكريَّا : قال مصعبٌ : نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 21/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسن ذلك
عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بًالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بًالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عشْرٌ من الفطرةِ, قصُّ الشاربِ, وإعفاءُ اللحيةِ, والسواكُ, والاستنشاقُ بالماءِ, وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ, ونتفُ الإبطِ, وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ_ يعني الاستنجاء بالماء_ قال زكريا: قال مُصْعَبٌ: ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 53
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج