«إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق»· 32 نتيجة

إنَّ منَ الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ...

من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان.

منَ الفطرةِ المضمَضةُ والاستِنشاقُ والسِّواكُ وقَصُّ الشَّاربِ وتَقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستِحدادُ وغَسلُ البراجمِ والانتِضاحُ والاختِتانُ

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ

إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد والختان ، قال : والانتضاح ولم يذكرانتقاص الماء _ يعني _ الاستنجاء

إنَّ مِنَ الفِطرةِ المضمضةَ والاستِنشاقَ والسِّواكَ وقصَّ الشَّواربِ وتقليمَ الأظافرِ ونَتفَ الإبِطِ والاستِحدادَ وغسلَ البراجِمِ والانتضاحَ بالماءِ والاختتانَ

إن من الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ فذكر نحوَه ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ و زاد والختانَ، قال: والانتِضاحَ, ولم يذكرْانتقاصُ الماءِ _ يعني_ الاستنجاءَ.

عن طلقٍ أنه ذكر عشرةً من الفطرةِ : السواكَ، وقصَّ الشاربِ، وتقليمَ الأظفارِ، وغسلَ البراجِمِ، وحلقَ العانةِ، والاستنشاقَ – وأنا شككتُ في - المضمضةِ

الفِطْرَة عشرةٌ : المضمضَةُ ، والاستنشاقُ ، والسواكُ ، وقصُّ الشارب ، وتقليمُ الأظافرِ ، وغسلُ البَرَاجِمِ ، ونتفُ الإبطِ ، والانْتِضاحُ بالماءِ ، والختانُ ، والاستحدادُ

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ فذكر نحوَهُ يعني حديثَ عائشةَ المتقدِّمَ قال ولم يذكر إعفاءَ اللحيةِ وزاد الختانَ وقال والانتضاحَ ولم يذكرِ انتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ

عشرٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الإبِطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال مُصعبٌ ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ

عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ.

عشرةٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الأبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال زكريا قال مُصْعَبُ نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةُ

عشرٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ قال زكريَّا قالَ مُصعبٌ ونسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ

عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.

عشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ قال زكريَّا : قال مصعبٌ : نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ

عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بًالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بًالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

عشْرٌ من الفطرةِ, قصُّ الشاربِ, وإعفاءُ اللحيةِ, والسواكُ, والاستنشاقُ بالماءِ, وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ, ونتفُ الإبطِ, وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ_ يعني الاستنجاء بالماء_ قال زكريا: قال مُصْعَبٌ: ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ.

إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ، والاستنشاقَ. .

إنَّ منَ الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ [وقَصَّ الشَّاربِ، والسِّواكَ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وغَسلَ البَراجِمِ ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ ، والاختِتانَ، والانتِضاحَ.] .

إنَّ مِنَ الفِطرةِ: المَضمَضةَ، والاستِنشاقَ، والسِّواكَ، وقَصَّ الشَّوارِبِ، وتَقليمَ الأظفارِ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ، وغَسلَ البَراجِمِ، والانتِضاحَ بالماءِ، والاختِتانِ .

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، ...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ". .

إنَّ مِنَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ.. فذَكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ، وزادَ: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انتِقاصَ الماءِ -يَعني الاستِنجاءَ. .

إن من الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ فذكر نحوَه ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ و زاد والختانَ، قال: والانتِضاحَ, ولم يذكرْانتقاصُ الماءِ _ يعني_ الاستنجاءَ. .

"إنَّ منَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنْشاقَ"، فذكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "الخِتانَ"، قال: " والانْتِضاحَ"، ولم يذكُرِ انْتِقاصَ الماءِ، يَعْني الاستِنْجاءَ. .

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ فذكر نحوَهُ يعني حديثَ عائشةَ المتقدِّمَ قال ولم يذكر إعفاءَ اللحيةِ وزاد الختانَ وقال والانتضاحَ ولم يذكرِ انتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ". .

الفطرةُ المَضمضةُ [يعني حديث: من الفطرةِ: المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغَسلُ البراجمِ والانتضاحُ والاختتانُ.] .

إنَّ مِن الفِطرةِ -أو الفِطرةُ- المَضمَضةَ والاستِنشاقَ، وقَصَّ الشَّاربِ، والسِّواكَ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وغَسلَ البَراجِمِ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ، والاختِتانَ، والانتِضاحَ. .