نتائج البحث عن
«السحت الرشوة في الدين»· 15 نتيجة
الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ
عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ .
كُلُّ لَحمٍ أنبَتَه السُّحتُ فالنارُ أوْلى به، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما السُّحتُ؟ قال: الرَّشوةُ في الحُكمِ. .
كلُّ لحمٍ أنبته السحتُ فالنارُ أولى به قيل يا رسولَ اللهِ وما السحتُ قال الرِّشوةُ في الحكمِ .
كلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِ .
عن ابنِ مسعودٍ قال من شفع لرجلٍ ليدفعَ عنه مظلمةً أو يردَّ عليه حقًّا فأهدى له هديَّةً فقبِلها فذلك السُّحتُ فقيل له يا أبا عبد الرحمنِ إنا كنَّا نعُدُّ السُّحتَ الرِّشوة في الحُكمِ فقال ذلك الكفرُ { وَمَنْ لَّمْ يحْكُمْ بِما أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ } .
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحتُ : الرِّشوةُ في الحُكمِ ومهرُ البَغِيِّ وثمنُ الكلبِ والخنزيرِ والقِردِ والخمرِ والدَّمِ وعسبُ الفحلِ وأجرُ النائحةِ وأجرُ المُغنِّيَةِ وأجرُ الكاهنِ وأجرُ الساحرِ وأجرُ القائفِ وثمنُ جلودِ السِّباعِ وثمنُ جلودِ المَيتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها وأجرُ صُوَرِ التماثيلِ وهديَّةُ الشفاعةِ وجُعَيلَةُ الغزوِ . .
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ .
لَعْنُ الآكلِ والمُطعِمِ سواءٌ في الرِّشْوةِ. .
قال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌ .
قال ابنُ مسعودٍ الرشوةُ في الحكمِ كفر وبينَ الناسِ سُحتٌ .
عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ .
ما السُّحتُ [يعني حديث: قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما السُّحتُ قال أن تشفعَ لرجلٍ عند إمامٍ جائرٍ فتدفعَ عنه مظلمَته أو تردَّ حقًّا هو له فيُهدي إليكَ هديةً فتقبَّلها منه فذلك أكبرُ السُّحتِ] .
لا يَدْخُلُ الجنةَ لحمٌ نبت من السُّحْتِ، وكلُّ لحمِ نبت من السُّحتِ ؛ كانتِ النارُ أوْلَى به .
عن ابن مسعود قال: الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت
لا مزيد من النتائج