حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السحت الرشوة في الدين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو نعيم غير مسمى فإن كان الفضل بن دكين فهو ثقة وإن كان ضرار بن صرد فهو ضعيف
عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ .
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/203
الحُكم
ضعيففيه أبو نعيم غير مسمى فإن كان الفضل بن دكين فهو ثقة وإن كان ضرار بن صرد فهو ضعيف
كُلُّ لَحمٍ أنبَتَه السُّحتُ فالنارُ أوْلى به، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما السُّحتُ؟ قال: الرَّشوةُ في الحُكمِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل رجاله] ثقات
كلُّ لحمٍ أنبته السحتُ فالنارُ أولى به قيل يا رسولَ اللهِ وما السحتُ قال الرِّشوةُ في الحكمِ .
الراوي
[عمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
كلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 12/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
عن ابنِ مسعودٍ قال من شفع لرجلٍ ليدفعَ عنه مظلمةً أو يردَّ عليه حقًّا فأهدى له هديَّةً فقبِلها فذلك السُّحتُ فقيل له يا أبا عبد الرحمنِ إنا كنَّا نعُدُّ السُّحتَ الرِّشوة في الحُكمِ فقال ذلك الكفرُ { وَمَنْ لَّمْ يحْكُمْ بِما أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ } .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحو هذا عنه من طرق
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحتُ : الرِّشوةُ في الحُكمِ ومهرُ البَغِيِّ وثمنُ الكلبِ والخنزيرِ والقِردِ والخمرِ والدَّمِ وعسبُ الفحلِ وأجرُ النائحةِ وأجرُ المُغنِّيَةِ وأجرُ الكاهنِ وأجرُ الساحرِ وأجرُ القائفِ وثمنُ جلودِ السِّباعِ وثمنُ جلودِ المَيتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها وأجرُ صُوَرِ التماثيلِ وهديَّةُ الشفاعةِ وجُعَيلَةُ الغزوِ . .
الراوي
حبيب بن صالح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حبيب سقط ما بينه وبين ابن عباس
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ .
الراوي
حبيب بن صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع موقوف
لَعْنُ الآكلِ والمُطعِمِ سواءٌ في الرِّشْوةِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5660
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال ابنُ مسعودٍ الرشوةُ في الحكمِ كفر وبينَ الناسِ سُحتٌ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/440
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما السُّحتُ [يعني حديث: قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما السُّحتُ قال أن تشفعَ لرجلٍ عند إمامٍ جائرٍ فتدفعَ عنه مظلمَته أو تردَّ حقًّا هو له فيُهدي إليكَ هديةً فتقبَّلها منه فذلك أكبرُ السُّحتِ] .
الراوي
[أبو أمامة الباهلي]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج يوصف بوضع الحديث
لا يَدْخُلُ الجنةَ لحمٌ نبت من السُّحْتِ، وكلُّ لحمِ نبت من السُّحتِ ؛ كانتِ النارُ أوْلَى به .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2703
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن مسعود قال: الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2059/4
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] مرفوعًا بإسناد صحيح.

لا مزيد من النتائج