حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اللهم أعز الإسلام بعمر»· 27 نتيجة

الترتيب:
اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بعُمرَ بنِ الخطَّابِ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام · 3/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجوه جيدة
اللهم أيدِ الدينَ بعمرَ بنِ الخطابِ ، ولفظٌ الآخر : اللهم أعزَّ الإسلامَ بعمرَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اللهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطابِ خاصَّةً
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/9
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
اللَّهمَّ ! أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ خاصَّةً
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3225
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هُشامٍ أو بعمرَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 19/90
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر بن عبد الرحمن الخزاز قال أحمد ضعيف الحديث وقال أبو حاتم والبخاري منكر الحديث وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجلينِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزركشي (البدر)
المصدر
اللآلئ المنثورة · 175
الحُكم
صحيححسن
اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجلَيْن إليك : بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 154
الحُكم
صحيحصحيح وما اشتهر ...بأحب العمرين : لا أصل له
اللهمّ أعزّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المقاصد الحسنة · 113
الحُكم
صحيح[صحيح]
اللهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بأَحبِّ الرَّجُلَينِ إليك : بأبي جهلٍ أو بعُمرَ ، قال فكان أَحبَّهما إليه عمرُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/59
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده خارجة بن عبد الله صدوق فيه مقال ، لكن له شاهد
اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجلينِ إليْكَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهلِ ابن هشامٍ.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر إلا عصمة، وقد رواه غير خارجة عن نافع عن ابن عمر
اللهم أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذين الرجُلَيْنِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ قال وكان أَحَبَّهُما إليه عمرُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3681
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: وَكانَ أحبَّهما إليهِ عمرُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3681
الحُكم
صحيحصحيح
اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأبِي جهْلٍ أو بِعُمَرَ بنِ الخطَّابِ . فأَصبَحَ عُمَرُ فَغَدَا علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَسْلَمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 7/189
الحُكم
ضعيفغريب وتكلم بعضهم في النضر أبي عمر
اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فكان أحبُّهما إلى اللهِ عمرَ بنَ الخطابِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 8/60
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا عبد العزيز بن يحيى
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فأصبحَ عمرُ فغدَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأسلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5/402
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
اللهمّ أعزّ الإسلامَ بأبِي جَهْل بن هشام ٍأو بِعُمَرَ ، قال : فأصْبَح فغدا عمر على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأسلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 113
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر أبو عمر تكلم فيه بعضهم وهو يروي مناكير من قبل حفظه
اللهمَّ ! أعزَّ الإسلامِ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ، أو بعمرَ بنِ الخطابِ ؛ فأصبح عمرُ، فغدا على النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فأسلم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 5990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد بإسناد حسن
أنَّ رسولَ اللهِ دعا عَشيَّةَ الخميسِ فقال اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بعمرِو بنِ هشامٍ فأصبَح عُمَرُ يومَ الجُمُعةِ فأسلَم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به القاسم
اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فجعل الله دعوة رسوله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب فبنى عليه الإسلام وهدم به الأوثان
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/64
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق
اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 372
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ضعيف ذاهب الحديث
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فأصبح عمرُ فغدا علَىَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلم ثم صلَّى في المسجدِ ظاهرًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 5/272
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه النضر بن عبد الرحمن أبو عمر قال الذهبي ساقط
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية الخميس فقال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام فأصبح عمر يوم الجمعة فأسلم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/65
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه القاسم بن عثمان البصري وهو ضعيف‏‏
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : اللهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بأَبي جهلٍ ابنِ هشامٍ ، أو بِعمرَ بنِ الخطابِ . قال : فأصبح فغَدَا عمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فأسْلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3683
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر وهو يروي مناكير من قبل حفظه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هِشامٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ فأصبحَ فغَدا عمرُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأسلَمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3683
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب وقد ضرب أخته أول الليل وهي تقرأ { اقرأ باسم ربك الذي خلق } حتى ظن أنه قتلها ثم قام في السحر فسمع صوتها تقرأ { اقرأ باسم ربك الذي خلق } فقال والله ما هذا بشعر ولا همهمته فذهب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد بلالا على الباب فدفع الباب فقال بلال من هذا فقال عمر بن الخطاب فقال حتى أستأذن لك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله عمر بالباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرد الله بعمر خيرا يدخله في الدين فقال لبلال افتح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبعيه وهزه وقال ما الذي تريد وما الذي جئت فقال له عمر اعرض علي الذي تدعو إليه فقال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فأسلم عمر مكانه وقال أخرج
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ وقد ضرَب أختَه أوَّل اللَّيلِ وهي تقرَأُ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} حتَّى ظنَّ أنَّه قتَلها ثُمَّ قام في السَّحرِ فسمِع صوتَها تقرَأُ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} فقال واللهِ ما هذا بشعرٍ ولا هَمْهَمَتِه فذهَب حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فوجَد بلالًا على البابِ فدفَع البابَ فقال بلالٌ مَن هذا فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ فقال حتَّى أستأذِنَ لك على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال بلالٌ يا رسولَ اللهِ عمرُ بالبابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إن يُرِدِ اللهُ بعمرَ خيرًا يُدخِلْه في الدِّينِ فقال لبلالٍ افتَحْ وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بضَبعَيْه وهزَّه وقال ما الَّذي تُرِيدُ وما الَّذي جِئْتَ فقال له عمرُ اعرِضْ عليَّ الَّذي تدعو إليه فقال تشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فأسلَم عمرُ مكانَه وقال أخرَج
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/65
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك وقال ابن عدي‏‏ أرجو أنه لا بأس به وبقية رجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج