حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الملامسة باليد قال : ومنها الوضوء والتيمم إذا لم يجد ماء»· 12 نتيجة

الترتيب:
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو أنَّه قال: لا يُجزِئُ مِنَ الوُضوءِ ولا مِنَ الجَنابةِ، والتَّيَمُّمُ أعجَبُ إلَيَّ مِنه .
الراوي
[ أبو أيوب]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
النفح الشذي · 2/١٦٩
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ ، فإنْ لم يجدْ ؛ فتمرٌ ، فإنْ لم يجدْ ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6127
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر اللبن
كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4269
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا لم يجد أحدكُم ماءً ووجدَ النبيذَ فليتَوضّأ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/200
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع
إذا لم يجد أحدكم ماءً ووجدَ النبيذَ فليتوضأْ بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/66
الحُكم
ضعيفنحوه الصواب موقوف على عكرمة
إذا لم يَجِدْ أحَدُكم ماءً، ووَجَدَ النَّبيذَ فلْيَتَوضَّأْ به. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 55
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك، ومجاعة ضعيف، والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع
إذا لم يَجِدْ أحَدُكُم ماءً ووجَدَ النَّبيذَ فليَتَوضَّأْ به. .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذه الأحاديث شيء يصح
عن ابنِ عمرَ قال: قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيده فعليه الوضوءُ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/238
الحُكم
صحيحصحيح
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستحِبُّ إذا أفطَرَ أن يُفطِرَ على لَبَنٍ، فإنْ لم يجِدْ فتَمْرٌ، فإنْ لم يجِدْ حَسَا حَسَواتٍ مِن ماءٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/240
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال الملامسةُ ما دونَ الجماعِ وإن مسَّ الرجلُ جسدَ امرأتِه بشهوةٍ ففيه الوضوءُ .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن فيه حماد بن أبي سليمان وقد اختلف في الاحتجاج به
عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ. .
الراوي
[سالم بن عبدالله]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 407
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج