حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الملك في قريش ، والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ، والأمانة في الأزد»· 21 نتيجة

الترتيب:
الملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3936
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا] وهو أصح
الملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/195
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
الملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3936
الحُكم
صحيحصحيح
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ ، والشرعةُ في اليمنِ ، والأمانةُ في الأُزْدِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1084
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ ، والأمانةُ في الأَزْدِ ، يعني : اليَمَنَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
المُلْكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 5947
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
المُلكُ في قُرَيْشٍ ، والقَضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ ، والسُّرعةُ في اليمنِ ، وقالَ زيدٌ مرَّةً يحفظُهُ : والأمانةُ في الأَزدِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 16/310
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3936
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا] وهو أصح
المُلْكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5947
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
الملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3936
الحُكم
صحيحصحيح
الملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ ، والشرعةُ في اليمنِ ، والأمانةُ في الأُزْدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1084
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
المُلكُ في قُرَيْشٍ ، والقَضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ ، والسُّرعةُ في اليمنِ ، وقالَ زيدٌ مرَّةً يحفظُهُ : والأمانةُ في الأَزدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُلكُ في قُريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحَبَشةِ، والسرعةُ في اليمنِ. وقال زيدٌ مرَّةً يَحفَظُه: والأمانةُ في الأَزْدِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8761
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير أبي مريم -وهو الأنصاري- وهو ثقة، واختلف في وقفه ورفعه، والموقوف أصح
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنْصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/475
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو مريم ليس بالمشهور.
المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنْصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مريم ليس بالمشهور.
الملكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/543
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُلْكُ في قُرَيشٍ ، و القَضاءُ في الأنصارِ ، و الأذانُ في الحبَشةِ ، و الأمانةُ في الأَزدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9216
الحُكم
صحيحصحيح
العِلمُ في قُرَيشٍ والأمانةُ في الأَزْدِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/366
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به بن لهيعة
العِلمُ في قريشٍ، والأمانةُ في الأزدِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث الزبيدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 1/232
الحُكم
صحيح[إسناده حسن]

لا مزيد من النتائج