حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المملوك يكون تحته الحرة : يعتق الولد بعتق أمه ، فإذا عتق الأب ، جر الولاء»· 13 نتيجة

الترتيب:
قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إذا كانتِ الحُرَّةُ تحتَ المملوكِ فولَدت لَهُ ولدًا فإنَّهُ يعتقُ بعتقِ أمِّهِ وولاؤُهُ لموالي أمِّهِ فإذا أُعْتِقَ الأبُ جرَّ الولاءَ إلى موالي أبيهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي موصولاً
عن عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المملوكُ الحرَّةَ فولَدت فولدُها يُعتَقونَ بعتقِها ، ويَكونُ ولاؤُهُم لمولى أمِّهم ، فإذا أُعْتِقَ الأبُ جَرَّ الولاءَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
المُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرِثُ بقدرِ ما عُتقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 4/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
المُكاتَبُ يَعْتِقُ بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحدُّ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه ، ويُورَثُ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات لكنه اختلف في إرساله ووصله
المكاتبُ يعتقُ بقدر ما أدى، ويقام عليه الحدُّ بقدر ما عتقَ منه، ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4826
الحُكم
صحيحصحيح
المكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عتقَ منه ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منه .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/163
الحُكم
صحيحصحيح
المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ويُورَثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
"المُكاتَبُ يُعتَقُ مِنه بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه، ويَرِثُ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه". .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
المُكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتِقَ منه ، ويرثُ بقدرِ ما عُتِقَ منه .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/604
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
المُكاتَبُ يُعتَقُ منه بقَدرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدرِ ما عَتَقَ منه، ويَرِثُ بقَدرِ ما عَتَقَ منه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفًاً ومرسلاً، وفي إسناده اختلاف
مَن أعتَقَ رَقبةً؛ كان له بعِتقِ كُلِّ عُضوٍ منه عِتقُ عُضوٍ مِن النَّارِ. حتى ذكَرَ الفَرْجَ، قال: فدَعا عليُّ بنُ حُسَينٍ غُلامًا له فأعتَقَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9773
الحُكم
صحيحصحيح
المكاتَبُ يُعْتَقُ بقَدرِ ما أدَّى ، و يُقامُ عليهِ الحدُّ بقَدرِ ما عُتِقَ منه ، و يرِثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6723
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللَّهِ قالَ : لا يَنكِحُ الأمةَ علَى الحرَّةِ، إلَّا المملوكُ .
الراوي
مسروق
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/176
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج