حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث»· 50 نتيجة

الترتيب:
يا بُرَيدةُ إنَّهُ ستُفتحُ بعدي الفتوحُ ويبعثُ بعدي البعوثُ فإذا بعثَ فَكُن في بعثِ أَهلِ خراسانَ فإذا بعثَ منها فَكُن في بعثِ مَرْوَ فإذا أتيتَها فاسكن مدينتَها فإنَّهم لا يصيبُهُم ضَيقٌ ولا سوءٌ ما بَقوا
الراوي
بريده
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا فرُدَّت رايتُه ثم بعث فرُدَّت ثم بعث فردت بغلولِ رأسِ غزالٍ من ذهبٍ فنزلت وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُل
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/331
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
بعَثَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا فرُدَّت رايَتُه ثمَّ بَعثَ فرُدَّت ثمَّ بعثَ فرُدَّت بِغُلولِ رأسِ غزالٍ من ذَهبٍ فنَزَلت {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
لباب النقول · 71
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن بريدةَ قال : قال لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : كن في بعثِ خُراسانَ في بعثِ مدينةٍ يقالُ لها : مَرْو
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/363
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث
بُعِثَ موسَى وهوَ راعى غنٍَ ، و بُعِثَ إبراهيمُ وهوَ راعى غنَمٍ ، و بُعِثْتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بأجيادٍ
الراوي
عبدة بن حزن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري · 449
الحُكم
صحيحصحيح
حين بُعِثَ إليَّ بُعثَ إلى صاحبِ الصورِ فأهوى به إلى فيه وقدَّم رِجلًا وأخَّر أخرى ينتظرُ متى يؤمرُ بالنفخِ , ألا فاتَّقوا النَّفخةَ .
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
عَقَّ عن نفسِهِ بعدَ ما بُعِثَ نبيًّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2726
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّه بعث عليًّا إلى اليمَنِ للقَضاءِ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2600
الحُكم
صحيحصحيح
ما بعث اللهُ نبيًّا إلا شابًّا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4433
الحُكم
ضعيفضعيف
بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا فرُدَّت رايتُهُ ثمَّ بعثَ فرُدَّت بِغُلولِ رأسِ غزالةٍ من ذَهبٍ فنزلت وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 4/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا تُفضِّلوا بين الأنبياءِ ، فإنَّه يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ إلَّا من شاء اللهُ ، ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرَى فأكونُ أوَّلَ من بُعِث أو في أوَّلِ من بُعِث فإذا موسَى آخِذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحُوسِب بصعقةٍ يومَ الطُّورِ أم بُعِث قبلي
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
حياة الأنبياء · 48
الحُكم
صحيحثابت
يا بُريدَةُ ستُفتحُ بعدي الفُتوحُ وتُبعَثُ بعدي البُعوثُ فإذا بعثتَ بعثًا فكنْ في بعثِ أهلِ خُراسانَ فإذا بُعِثَ منها بعثًا فكنْ في بعثِ أهلِ مَرْوَ فإذا أتيتَها فاسكنْ مدينتَها فإنَّهم لا يصيبُهم ضِيقٌ ولا سوءٌ
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/296
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] نوح بن أبي مريم مع ضعفه يكتب حديثه
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا حسنَ الصَّوتِ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/335
الحُكم
ضعيف الإسنادطرقه كلها ضعيفة
حديثُ أنَّه بعَث عليًّا لِهَدمِ القُبورِ
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرسائل الشخصية - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 76
الحُكم
صحيحصحيح
بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ جيشًا فرُدَّت رايتُهُ ثمَّ بعثَ فرُدَّت بغُلولِ رأسِ غزالٍ من ذَهبٍ فنزلت وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 59
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السند
بعث عمرُ بنُ الخطابِ أولَ ما بعث إلى الكوفةِ أبا عبيدةَ الثقفيَّ أبا المختارِ فقُتِل فبعثَ سعدَ بن أبي وقَّاصٍ فمكث خمسَ سنينَ ثم نزعه ثم بعث عمارَ بنَ ياسرٍ فمكث سنةً ثم نزعه ثم بعثَ المغيرةَ بنَ شعبةَ فمكث سنةً ثم قُتِلَ عمرُ فلما ولِيَ عثمانُ بعثَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ إلى الكوفةِ فمكث سنةً ثم نزعَه ثم بعثَ الوليدَ بنَ عقبةَ فمكثَ خمسَ سنينَ ثم نزعه وبعث سعيدَ بنَ أبي العاصِ فمكث خمسَ سنين ثم نزعَه وبعث أبا موسَى الأشعريَّ فمكث سنةً ثم نزعه ثم قُتِل عثمانُ فكانت الفتنةُ ثم كان أولُ مَن أمَّرَه معاويةُ على الكوفةِ المغيرةَ بنَ شعبةَ فمكث أربعَ سنينَ ثم مات ثم بعثَ زيادَ بنَ أبيهِ فمكث أربعَ سنينَ ثم مات فبعث الضحاكَ بنَ قيسٍ فمكث ثلاثَ سنينَ ثم نزعه ثم بعث النعمانَ وأصحابَه
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/15
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه غير واحد ضعيف ووثقوا‏‏
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في قتلِ الكلابِ فكنت فيمن بُعِث فقتلنا الكلابَ حتى وجدنا امرأةً قدِمت من الباديةِ فقتلنا كلبًا لها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 8/180
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان إذا بعث سريةً أو جيشًا بعثهم من أولِ النهارِ
الراوي
صخر بن وداعة الغامدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4178
الحُكم
صحيححسن
عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّهُ كانَ إذا بعثَ بِهَديِهِ، أمسَكَ عَنِ النِّساءِ
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/292
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أقام بمكةَ بعدَ أن بُعِث ثلاثَ عشرةَ سنةً
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/333
الحُكم
صحيحصحيح
ما بعث اللهُ من نبيٍّ إلا كان في أُمَّته مرجئةٌ وقدريةٌ
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة · 193
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه شهاب بن خراش لا يحتج به
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا كان في أمَّتِه قدريَّةٌ ومُرجئةٌ
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص كتاب العلل المتناهية · 48
الحُكم
ضعيفكذب
ما بعثَ اللَّهُ بعدَهُ نبيٌّا إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3116
الحُكم
صحيححسن
إذا بعث سريةً قال : لا تقتلوا شيخًا كبيرًا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/86
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده كل رجاله ثقات إلا علي بن عابس فإنه متكلم فيه
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا وقَد أمَّهُ بعضُ أمَّتِهِ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6246
الحُكم
ضعيفضعيف
اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها . قال : وكان إذا بعث سريةً أو جيشًا، بعثهم أولَ النهارِ . وكان صخرُ رجلًا تاجرًا . وكان إذا بعث تجارةً بعثهم أولَ النهارِ ، فأثرى وكثر مالُه
الراوي
صخر بن وداعة الغامدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
سيُبعثُ بعدي بعثٌ فكونوا في بعثٍ يقالُ له : خُراسَانَ ، ثمَّ انزلوا كُورَةً يقالُ لها : مَرْوُ ثمَّ اسكُنوا مدينتَها ، فإنَّ مدينتَها بناها ذو القرنَيْن ودعا لها بالبركةِ لا يُصيبُ أهلَها سوءٌ
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/107
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أوس بن عبد الله بن بريدة في بعض أحاديثه مناكير
اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها . قال : وكان إذا بعث سريةً أو جيشًا، بعثهم أولَ النهارِ . وكان صخرُ رجلًا تاجرًا . وكان إذا بعث تجارةً بعثهم أولَ النهارِ، فأثرى وكثر مالُه
الراوي
صخر بن وداعة الغامدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1212
الحُكم
صحيححسن
اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها . قالَ : وَكانَ إذا بعَثَ سريَّةً أو جيشًا ، بعثَهم أوَّلَ النَّهارِ . وَكانَ صَخرٌ رجُلًا تاجرًا . وَكانَ إذا بعَثَ تِجارةً بعثَهم أوَّلَ النَّهارِ ، فأثرى وَكثرَ مالُهُ
الراوي
صخر بن وداعة الغامدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1212
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: وكان إذا بعث سرية..إلخ فإنه ضعيف
اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بكورِها قالَ وكانَ إذا بعثَ سريَّةً أو جيشًا بعثَهم أوَّلَ النَّهارِ وكانَ صخرٌ رجلًا تاجرًا وكانَ إذا بعثَ تجارةً بعثَهم أوَّلَ النَّهارِ فأثرى وكثُرَ مالُهُ
الراوي
صخر بن وداعة الغامدي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 4/91
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صخر لا يعرف إلا بهذا الحديث الواحد ولا قيل إنه صحابي إلا به ولا نقل ذلك إلا عمارة وعمارة مجهول كما قال الرازيان