«ترفع الأيدي عند الجمرتين»· 24 نتيجة

تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مَواطنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ ، وعندَ البَيتِ ، وعِندَ الصَّفا والمروَةِ ، وبعرفاتٍ وبالمزدلفةِ ، وعِندَ الجمرتينِ

تُرفعُ الأيدي في سبعِ مواطنَ في افتتاحِ الصلاةِ وعند البيتِ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرفاتٍ وبالمُزدلِفةَ وعند الجَمْرتَينِ

ترفع الأيدي في الصلاة ، وإذا رأى البيت وعلى الصفا والمروة وعشية عرفة ، ويجمع عند الجمرتين وعلى الميت

تُرْفَعُ الْأَيْدِي في الصلاةِ ، وإذا رُؤِيَ البيتُ ، وعلى الصفا والمروةِ ، وعَشِيَّةَ عرفةَ ، وبجَمْعٍ ، وعند الجَمْرَتَيْنِ ، وعلى المَيِّتِ

ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلى الميت

ابنِ عباسٍ مرفوعًا لا تُرفعُ الأيدي إلا في سبعةِ مواطنٍ عند افتتاحِ الصلاةِ وعند استقبالِ البيتِ وعند الصفا والمروةِ وعند الجمرتينِ وعند الموقفِ

ترفع الأيدي في سبعة مواطن : في بدء الصلاة ، وإذا رأيت البيت ، وعلى الصفا والمروة ، وعشية عرفة ، وبجمع ، وعند الجمرتين ، وعلى الميت

عن ابنِ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهُما - موقوفًا : لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سبعةِ مواطنَ : في افتتاحِ الصَّلاةِ ، واستقبالِ الكعبةِ ، وعلى الصَّفا ، وبعرفاتٍ ، وجمْعٍ ، وعند الجمرتَينِ

لا تُرْفَعُ الأَيْدِي إلَّا في سبعِ مَوَاطِنَ : في افْتِتَاحِ الصَّلاةِ ، واسْتِقْبالِ القبلةِ ، وعلى الصَّفا والمروةِ ، وبِعَرَفَاتٍ ، وبِجَمْعٍ ، وفي المَقَامَيْنِ ، وعندَ الجَمْرَتَيْنِ . وفي روايةٍ : والموقفينِ : بدل المقامينِ

عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : لا تُرْفَعُ الأيدِي إلا في سبعَةِ مواطِنَ : في بدءِ الصلاةِ وبعرفَةَ وبِجَمْعٍ وعندَ الجَمْرَتَينِ وعلى الصَّفَا والمروَةَ وإذا استَقْبِلْتَ البيتَ

تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ. .

«تُرفعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعلى المَيِّتِ» .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ، وعِندَ استِقبالِ البَيتِ، وعِندَ الصَّفا والمَروةِ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعِندَ المَوقِفِ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ، وفي استِقبالِ الكَعبةِ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وبعَرَفاتٍ، وجَمعٍ، وفي المَقامَينِ عِندَ الجَمرَتَينِ. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: عندَ افْتِتاحِ الصَّلاةِ، وعندَ استِقْبالِ البيتِ، وعِندَ الصفا والمَروةِ، وعندَ الجَمرَتَيْنِ، وعِندَ المَوقِفِ. .

تُرفعُ الأيدي في سبعِ مواطنَ في افتتاحِ الصلاةِ وعند البيتِ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرفاتٍ وبالمُزدلِفةَ وعند الجَمْرتَينِ .

تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مَواطنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ ، وعندَ البَيتِ ، وعِندَ الصَّفا والمروَةِ ، وبعرفاتٍ وبالمزدلفةِ ، وعِندَ الجمرتينِ .

تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأيتَ البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ الجَمرتَينِ، وعلى الميِّتِ. .

تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبِجَمعٍ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلى المَيِّتِ. .

تُرْفَعُ الْأَيْدِي في الصلاةِ ، وإذا رُؤِيَ البيتُ ، وعلى الصفا والمروةِ ، وعَشِيَّةَ عرفةَ ، وبجَمْعٍ ، وعند الجَمْرَتَيْنِ ، وعلى المَيِّتِ .

تُرْفَعُ الأيدي في سبْعةِ مواطنَ: في بَدءِ الصَّلاةِ، وإذا رأيتَ البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عرفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ الجَمرتينِ، وعلى الميِّتِ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهُما - موقوفًا : لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سبعةِ مواطنَ : في افتتاحِ الصَّلاةِ ، واستقبالِ الكعبةِ ، وعلى الصَّفا ، وبعرفاتٍ ، وجمْعٍ ، وعند الجمرتَينِ .

عن ابن عمر وابنِ عَبَّاسٍ قالا: تُرفَعُ الأيْدي في سَبْعِ مَواطِنَ: في افْتِتاحِ الصَّلاة، وفي اسْتِقبالِ الكَعْبةِ، وعلى الصَّفا والمَرْوةِ، وبعَرَفاتٍ، وبجَمْعٍ، وفي المَقامَينِ، وعنْدَ الجَمْرتَينِ. .

عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : لا تُرْفَعُ الأيدِي إلا في سبعَةِ مواطِنَ : في بدءِ الصلاةِ وبعرفَةَ وبِجَمْعٍ وعندَ الجَمْرَتَينِ وعلى الصَّفَا والمروَةَ وإذا استَقْبِلْتَ البيتَ .