حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حتى يحتلم»· 50 نتيجة

الترتيب:
رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6 /56
الحُكم
ضعيفمرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاع
لا يؤمُّ الغُلامُ حتَّى يحتلِمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/217
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
إنَّ القلمَ رُفِعَ عنِ الصغيرِ حتى يحتلمَ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 4/218
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا يُؤذِّنُ غلامٌ حتى يحتلمَ وليُؤذِّنْ لكُم خيارُكم
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 36
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى متروك الحديث
عنِ ابنِ عباسٍ , قالَ : لا يَؤُمُّ الغلامُ حتى يَحْتَلِمَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 3/1155
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن أبي يحيى ضعيف , وروايات داود عن عكرمة تكلم فيها.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/171
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه مقال
عن ابنِ عباسٍ قال لا يُؤمنُ الغلامُ حتى يحتَلِمَ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/313
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه عبد الرزاق مرفوعا بإسناد ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ وصيَّةُ الغلامِ حتَّى يحتلِمَ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/331
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يؤمُّ الغلامُ حتَّى يحتلمَ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/202
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
رفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/236
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني
رُفِع القلَمُ عن ثلاثٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والمعتوهِ حتَّى يُفيقَ والصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ أو يحتَلِمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن ابنعباس إلا من هذا الوجه ولم يحدث به إلا أبو الجماهر
رُفعَ القلمُ عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الغلامِ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يُفيقَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/2183
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع وعلي واه
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ والمعتوهِ حتى يفيقَ والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/254
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف
رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/50
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
رفع القلم عن ثلاث : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/226
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
رُفعَ القلَم عن ثلاثٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعن الصبيِّ حتَّى يحتَلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يعقِلَ.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 6/2952
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
ُرُفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4403
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1015
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ، وعنِ المجنونِ حتَّى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4403
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الغلامِ حتَّى يحتلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يُفيقَ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ , وعن المجنونِ حتى يعقلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1015
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يفيقَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/463
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
رُفعَ القلَم عن ثلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعن الصبيِّ حتَّى يحتَلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يعقِلَ.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2952
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن المجنونِ حتى يُفيق، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ
الراوي
علي بن أبي طالب و عائشة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 11/191
الحُكم
صحيحاتفق أهل المعرفة على تلقيه بالقبول
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ فإن يعني طلَّق في منامِه لم يقعِ الطلاقُ ، وعن المجنونِ حتى يصحَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/670
الحُكم
ضعيفموضوع
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ ، فإن لم يحتلمْ حتَّى يكونَ له ثماني عشرةَ ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، فإن طلَّق في منامِه لم يقَعِ الطَّلاقُ ، وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/335
الحُكم
ضعيفموضوع
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ , وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ , قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي · 258
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عَن المَجنونِ المَغلوبِ على عَقْلِهِ حتى يَبْرَأَ ، و عن النائِمِ حتى يَستيقِظَ ، و عنِ الصبِيِّ حتى يَحْتَلِمَ
الراوي
علي بن أبي طالب و عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3512
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 2/603
الحُكم
صحيح[ثابت]
قال ابنُ مسعودٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى تجبَ عليه الحدودُ . وقال ابنُ عباسٍ : لا يؤمنُ الغلامُ حتى يحتلمَ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسنادهما