حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خرجت امرأة مختمرة متجلببة ، فقال عمر - رضي الله عنه - : من هذه المرأة ؟ فقيل له»· 17 نتيجة

الترتيب:
خرجتِ امرأةٌ مُختمرةٌ مُتجلبِبةٌ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ من هذه المرأةُ فقيل هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنِيه فأرسل إلى حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا فقال ما حملكِ على أن تُخمِّري هذه الأمةَ وتُجلْببيها وتُشبِّهيها بالمحصناتِ حتى هممتُ أن أقعَ بها لا أحسِبُها إلا من المحصناتِ لا تَشبَّهوا الإماءَ بالمحصناتِ
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أحمد بن عبد الحميد فلم أجد له ترجمة
خرجت امرأة مختمرة متجلببة ، فقال عمر رضي الله عنه : من هذه المرأة ؟ فقيل له : هذه جارية لفلان رجل من بنيه ، فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها ، فقال : ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات ، حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها من المحصنات ، لا تشبهوا الإماء بالمحصنات
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/226
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجَتِ امرأةٌ مُختَمِرةً مُتَجَلبِبةً، فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: مَن هذه المرأةُ؟ فقيل له: هذه جاريةٌ لِفُلانٍ، رَجُلٍ مِن بَنيهِ. فأرسَلَ إلى حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقال: ما حمَلَكِ على أنْ تُخَمِّري هذه الأمَةَ وتُجَلبِبيها وتُشَبِّهيها بالمُحصَناتِ، حتى هَمَمتُ أنْ أقَعَ بها، لا أحسَبُها مِنَ المُحصَناتِ؟ لا تُشَبِّهوا الإماءَ بالمُحصَناتِ. .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/226
الحُكم
صحيحصحيح
خرجتِ امرأةٌ مُختمرةٌ مُتجلبِبةٌ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ من هذه المرأةُ فقيل هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنِيه فأرسل إلى حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا فقال ما حملكِ على أن تُخمِّري هذه الأمةَ وتُجلْببيها وتُشبِّهيها بالمحصناتِ حتى هممتُ أن أقعَ بها لا أحسِبُها إلا من المحصناتِ لا تَشبَّهوا الإماءَ بالمحصناتِ .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أحمد بن عبد الحميد فلم أجد له ترجمة
خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
خرجتِ امرأةٌ مختمِرةٌ متجلببةٌ فقالَ عمرُ من هذِهِ قيلَ جاريةٌ لفلانٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقالَ ما حملَكِ على أن تخمِّري هذِهِ الأمةَ وتجلببيها وتشبِّهيها بالمُحصناتِ حتَّى هممتُ أن أقعَ بِها لَا أحسبُها إلَّا منَ المُحصناتِ لَا تشبِّهوا الإماءَ بالمُحصَناتِ. .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه أنَّه رَأى أَمَةً مُختَمِرةً مُتَجَلِّيةً، فقال: لا تُشَبِّهوا الإماءَ بالمُحصَناتِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4070
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانت عندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه امرأةٌ منَ الأنْصارِ، فولَدَتْ له عاصمَ بنَ عُمَرَ، ثم إنَّ عُمَرَ فارَقَها، فجاء عُمَرُ قُباءً، فوجَدَ ابنَه عاصمًا يَلعَبُ بفِناءِ المَسجِدِ، فأخَذَ بعَضُدِه، فوضَعَه بينَ يَدَيْه على الدابَّةِ، فأدرَكَتْه جَدَّةُ الغُلامِ، فنازَعَتْه إيَّاه، حتى أتَيا أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال عُمَرُ: ابْني، وقالتِ المرأةُ: ابْني، فقال أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: خَلِّ بينَها وبينَه، فما راجَعَه عُمَرُ الكَلامَ. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن القاسم بن محمد لم يدرك عمر
عن أنسٍ رضي اللهُ عنه أنه قام على جنازةِ رجلٍ ، فقام عندَ رأسِه ، ثم أَتَي بِجنازةِ امرأةٍ فصلَّى عليها ، وقام عندَ عجِيزَتِها ، فقيل له : هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقومُ عندَ رأسِ الرجلِ وعَجِيزَةِ المرأةِ ؟ فقال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/256
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعثَهُ مُصدِّقًا على سعدِ بنِ هُذَيْمٍ . فأتى حمزةَ بمالٍ ليصدِّقَهُ . فإذا رجلٌ يقولُ لامرأتِهِ: أدِّ صدقةَ مالِ مولاكِ وإذا المرأةُ تقولُ لَهُ: بل أنتَ فأدِّ صدقةَ مالِ ابنَكَ . فسألَ حَمزةُ عن أمرِهِما وقولِهِما فأُخْبِرَ أنَّ ذلِكَ الرَّجلَ زَوجُ تلكَ المرأةِ، وأنَّهُ وقعَ على جاريةٍ لَها فولَدَت ولدًا فأعتَقتْهُ امرأتُهُ . قالوا: فَهَذا المالُ لابنِهِ من جاريتِها . فقالَ حمزةُ: لأرجُمنَّكَ بأحجارِكَ . فقيلَ لَهُ: أصلحَكَ اللَّهُ إنَّ أمرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجلدَهُ عمرُ مائةً ولم يرَ عليهِ الرَّجمَ . فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كَفيلًا حتَّى يقدَمَ على عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فيسأله عمَّا ذَكَرَ مِن جلدِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ إيَّاهُ ولم يرَ عليهِ رجمًا فصدَّقَهُم عمرُ بذلِكَ من قولِهِم، وقالَ: إنَّما درأَ عنهُ الرَّجمَ عُذرَهُ بالجهالةِ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/495
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ المرأةَ مرَّت بأبي هرَيرةَ رضي اللهُ عنهُ وريحُها يعصِفُ فقالَ لَها : أينَ تريدينَ يا أمةَ الجبَّارِ ؟ قالت إلى المسجدِ ، قال : وتطَيَّبتِ لهُ ؟ قالت : نَعم ، قال : فارجعي فاغتسِلي فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يقبلُ اللَّهُ مِن امرأةٍ خرجَت إلى المسجدِ لصلاةٍ وريحُها يعصِفُ حتَّى ترجعَ فتغتسِلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح على كلام فيه لا يضر
أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقولُ: الدِّيَةُ للعاقلةِ، ولا تَرِثُ المرأةُ مِن دِيَةِ زَوجِها شيئًا. حتَّى قالَ لَهُ الضَّحَّاكُ بنُ سُفيانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتَبَ إليهِ أنْ وَرِّثِ امْرأةَ أَشْيَمَ الضِّبابيِّ مِن دِيَةِ زَوجِها، فرجَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ إليهِ. .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحقيق منيف الرتبة · 105
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها. .
الراوي
سعيد بن عبيد بن السباق
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ رجلٌ منَّا من بَني تَغلِبَ نصرانيٌّ، تَحتَهُ امرأةٌ نَصرانيَّةٌ فأسلَمَت، فرُفِعَت إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لَهُ عمر: أسلِم وإلَّا فرَّقتُ بينَكُما، فقالَ لو لَم أدَع هذا إلَّا استِحياءً منَ العَربِ أن يقولوا: إنَّهُ أسلمَ على بُضعِ امرأةٍ لفعَلتُ قالَ: ففرَّقَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بينَهُما .
الراوي
داود بن كردوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] إسنادان رجالهما ثقات
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وشرَط لها أن لا يخرجَها فوضع عنه عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ الشرطَ وقال المرأةُ مع زوجِها .
الراوي
سعيد بن عبيد بن السباق
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أختٍ لهُ نذرت أن تحجَّ حافيةً غيرَ مختمرةٍ فقالَ مُروها فلتختمرْ ولتركبْ ولتصمْ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
عبدالله بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/368
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
وَهَبتِ امرأةٌ لزَوجِها جاريةً، فخرَجَ بها في سَفَرٍ، فوَقَعَ عليها، فحبَلَتْ، فبلَغَ امرأتَه حَبَلُها، فأتَتْ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقالتْ: إنِّي بَعَثتُ مع زَوجي بجاريةٍ تَخدُمُه، وتَقومُ عليه، فبلَغَني أنَّها قد حَبَلتْ. قال: فلمَّا قَدِمَ الرجُلُ أرسَلَ إليه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ما فَعَلتِ الجاريةُ فُلانةُ، أأحبَلْتَها؟ قال: نعَمْ. قال: أَبْتَعْتَها؟ قال: لا. قال: فوهَبَتْها لكَ؟ قال: نعَمْ. قال: فلكَ بَيِّنةٌ على ذلكَ؟ قال: لا. فقال: لَتَأْتِيَنِّي بالبَيِّنةِ، أو لَأَرْجُمَنَّكَ. فقيلَ للمرأةِ: إنَّ زَوجَكِ يُرجَمُ. فأتَتْ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فأقَرَّتْ أنَّها وَهَبَتْها له، فجَلَدَها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه الحَدَّ، أُراه حَدَّ القَذفِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل جيد

لا مزيد من النتائج