حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دية المرأة على النصف من دية الرجل»· 27 نتيجة

الترتيب:
ديةُ المرأةِ على النصف من ديةِ الرجلِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2250
الحُكم
ضعيفروي من وجه آخر وفيه ضعف
دية المرأة على النصف من دية الرجل في الكل
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · 3/634
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
عن عثمانَ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/487
الحُكم
ضعيفغريب لا يحضرني من خرجه عنه
عن عليٍّ أنه قالَ دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في الكلِّ
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 379/3
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن عليٍّ عليه السلام أنه قالَ دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في الكلِّ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/225
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عثمانَ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : أنَّ ديةَ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ وكذا جراحً الكتابيّ على نصفِ المسلمِ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره في شي من طرق حديث عمرو بن حزم
عن عمرَ وعليٍّ أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من دِيَةِ عقلِ الرجلِ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/486
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن شُرَيْحٍ قال أتاني عروةُ البارِقِيُّ من عِنْدِ عمرَ أنَّ جِرَاحاتِ الرِّجَالِ والنِّساءِ تَسْتَوِي في السِّنِّ والمُوضِحَةِ وما فَوْقَ ذلكَ فَدِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجلِ
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/307
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهما قالا: عَقلُ المرأةِ علَى النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ، في النَّفسِ وفيما دونَها
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/103
الحُكم
ضعيفلا يثبت
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهما قالا: عَقلُ المرأةِ علَى النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ ، في النَّفسِ وفيما دونَها
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن عمرَ بنِ الخطابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في النفسِ وفيما دونَها
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/96
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
ديَّةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/95
الحُكم
ضعيفروي من وجه آخر وفيه ضعف
دِيَةُ المرأةِ على النِّصفِ مِن دِيَةِ الرَّجلِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 3/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبادة بن نسي ثقة فاضل؛ فالضعف من غيره
عن عثمانَ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يحضرني من خرجه عنه
عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عليٍّ أنه قالَ دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في الكلِّ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 379/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ وكذا جراحً الكتابيّ على نصفِ المسلمِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره في شي من طرق حديث عمرو بن حزم
عن عثمانَ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : أنَّ ديةَ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أثر عثمان لم أجده. وأما أثر ابن عمر فلم أره وكذلك أثر ابن عباس]
عن عليٍّ عليه السلام أنه قالَ دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في الكلِّ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن علي بن أبي طالب قال: دِيَةُ المرأةِ على النِّصفِ مِن دِيَةِ الرَّجلِ في الكلِّ. .
الراوي
[الشعبي]
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 3/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن عمرَ وعليٍّ أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من دِيَةِ عقلِ الرجلِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهما قالا: عَقلُ المرأةِ علَى النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ، في النَّفسِ وفيما دونَها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عمرَ بنِ الخطابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في النفسِ وفيما دونَها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن شُرَيْحٍ قال أتاني عروةُ البارِقِيُّ من عِنْدِ عمرَ أنَّ جِرَاحاتِ الرِّجَالِ والنِّساءِ تَسْتَوِي في السِّنِّ والمُوضِحَةِ وما فَوْقَ ذلكَ فَدِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجلِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتانِي عروةُ البارقيُّ مِن عندِ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنَّ جراحاتِ الرِّجالِ والنِّساءِ [تَسْتَوِي في السِّنِّ والمُوضِحَةِ وما فَوْقَ ذلكَ فَدِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجلِ] .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/365
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج