حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته ، فقال: لأقضين فيها بقضاء رسول»· 19 نتيجة

الترتيب:
رُفِع إلى النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ رجلٌ وَقَعَ على جَارِيَةِ امْرأَتِه فقال : لأَقْضِيَنَّ فيهَا بقَضَاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن كانَتْ أحلَّتْها لهُ جَلدتُهُ مائَةً ، وإِنْ لمْ تَكُنْ احلّتْها لهُ ، رَجَمتُهُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/477
الحُكم
ضعيفلا يصح
رُفعَ إلى النعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِه فقالَ لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لئنْ كانت أحلَّتْها لهُ لأجلِدنَّهُ مائةً وإن لم تكنْ أحلَّتها لهُ رجمتُه
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1451
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اضطراب
رُفِع إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فقال : لأقضِينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لئن كانت أحلَّتها له لأجلدنَّه مئةً ، وإن لم تكُنْ أحلَّتها له رجمتُه
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 234
الحُكم
ضعيفأنا أتقي هذا الحديث
رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رجُلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ، فقالَ: لأقضِينَّ فيها بقَضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لئن كانَت أحلَّتها لَهُ لأجلِدنَّهُ مائةً، وإن لم تَكُن أحلَّتها لَهُ رجمتُهُ
الراوي
حبيب بن سالم الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 1451
الحُكم
ضعيفضعيف
أَنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ رُفِعَ إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِهِ فقال لَأقضيَنَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لئن كانت أَحلَّتْها له جلدتُه مئةً وإن لم تكن أحلَّتْها له رجَمتُه
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/417
الحُكم
ضعيفضعيف
رُفِع إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فقال : لأقضِينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لئن كانت أحلَّتها له لأجلدنَّه مئةً ، وإن لم تكُنْ أحلَّتها له رجمتُه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنا أتقي هذا الحديث
رُفعَ إلى النعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِه فقالَ لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لئنْ كانت أحلَّتْها لهُ لأجلِدنَّهُ مائةً وإن لم تكنْ أحلَّتها لهُ رجمتُه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
سنن الترمذي · 1451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع قتادة من حبيب هذا حديث
رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رجُلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ، فقالَ: لأقضِينَّ فيها بقَضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لئن كانَت أحلَّتها لَهُ لأجلِدنَّهُ مائةً، وإن لم تَكُن أحلَّتها لَهُ رجمتُهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 1451
الحُكم
ضعيفضعيف
رُفِع إلى النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ رجلٌ وَقَعَ على جَارِيَةِ امْرأَتِه فقال : لأَقْضِيَنَّ فيهَا بقَضَاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن كانَتْ أحلَّتْها لهُ جَلدتُهُ مائَةً ، وإِنْ لمْ تَكُنْ احلّتْها لهُ ، رَجَمتُهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/477
الحُكم
ضعيفلا يصح
رُفِعَ إلى النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما رَجُلٌ وَقَعَ على جارِيةِ امْرَأتِه، فقالَ: لأَقْضِيَنَّ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَئِنْ كانَتْ أَحَلَّتْها له لَأَجلِدَنَّه مِئةً، وإن لم تكنْ أَحَلَّتْها له رَجَمْتُه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رفع إلى النعمان بن بشير رَضِيَ اللهُ عنهما رجل وقع على جارية امرأته، فقال: لأقضين فيها بقضاء رَسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لئن كانت أحلتها له لأجلدنه مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته.
أَنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ رُفِعَ إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِهِ فقال لَأقضيَنَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لئن كانت أَحلَّتْها له جلدتُه مئةً وإن لم تكن أحلَّتْها له رجَمتُه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/417
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: إنَّ امرأةً أحَلَّت جاريتَها لِزَوجِها [يعني حديث: أَنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ رُفِعَ إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِهِ فقال لَأقضيَنَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لئن كانت أَحلَّتْها له جلدتُه مئةً وإن لم تكن أحلَّتْها له رجَمتُه] .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ السميدع بن واهب بن سوار عن هِشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد. والمحفوظ عن قتادة عن حبيب بن سالم.
عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ أنَّهُ «رُفِعَ إليْهِ رجلٌ غشِيَ جاريةَ امرأتِه، فقال: لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ -، إن كانت أحلَّتْها لَك جلدتُكَ مائةً، وإن كانت لَم تُحِلَّها لَك رجمتُكَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال
عَنِ النُّعمانِ بنِ بُشَيرٍ في الرَّجُلِ يَقَعُ على جاريةِ امرَأتِه: لأقضيَنَّ بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كانت أحَلَّتها لكَ جَلَدتُكَ مِائةً، وإن لم تَكُنْ أحَلَّتها لكَ رَجَمتُكَ بالحِجارةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنا أتقي هذا الحديث
أخبَرَنا قَتادةُ، أنَّه كَتَبَ إلى حَبيبِ بنِ سالمٍ فيه، فكَتَبَ إليه: أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَينٍ، كان يُنبَزُ قُرقورًا، رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ وَطِئَ جاريةَ امرأتِه، فقال: لَأقضيَنَّ فيك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كانتْ أحَلَّتْها لك؛ جَلَدتُكَ مِئةً، وإنْ لم تَكُنْ أحَلَّتْها لك؛ رَجَمتُكَ، فوَجَدَها قد أحَلَّتْها له، فجَلَدَه مِئةً. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18426
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَينٍ، وكان يُنبَزُ قُرقورًا، وَقَعَ على جاريةِ امرأتِه، قال: فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ الأنصاريِّ، فقال: لأقضيَنَّ فيك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كانتْ أحَلَّتْها لك؛ جَلَدتُكَ مِئةً، وإنْ لم تَكُنْ أحَلَّتْها لك؛ رَجَمتُكَ بالحِجارةِ، قال: وكانتْ قد أحَلَّتْها له، فجَلَدَه مِئةً، وقال: سَمِعتُ أبانا يقولُ: وأخبَرَنا قَتادةُ، أنَّه كَتَبَ فيه إلى حَبيبِ بن سالمٍ، وكَتَبَ إليه بهذا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18425
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ : عبدُ الرحمنِ ، وقَعَ على جاريةِ امرأتِه ، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ ، فقال : لَأقضِيَنَّ فيكَ بِقضيِّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إنْ كانتْ أحلَّتْها لكَ جلدْتُكَ مِائةً ، وإنْ لمْ تكُنْ أحلَّتْها لكَ رجَمْتُكَ بالحجارةِ ، قال : وكانَتْ أحلَّتْها لهُ ، قال : فجُلِدَ مِائةً .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ رَجُلٌ أحَلَّتْ له امرأتُه جاريَتَها، فقال: لأقضيَنَّ فيها بقَضيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لئِنْ كانتْ أحَلَّتْها له، لأجلِدَنَّه مِئةَ جَلدةٍ، وإنْ لم تَكُنْ أحَلَّتْها له لأرجُمَنَّه، قال: فوَجَدَها قد أحَلَّتْها له؛ فجَلَدَه مِئةً. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18397
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا يقالُ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنينٍ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ وهوَ أميرٌ على الكوفةِ فقالَ لأقضينَّ فيك بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانت أحلَّتْها لكَ جلدتُكَ مائةَ جلدةٍ وإن لم تكن أحلَّتْها رجمتُكَ بالحجارةِ فوجدوهُ أحلَّتْها لهُ فجلدهُ مائةً .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/34
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج