«عليه الصداق»· 50 نتيجة

[ . . . فعلِّمْها من القرآنِ [ في الصداقِ ]

خيرُ الصداقِ أيسرُه

عن علي الصداق ما تراضى عليه الزوجان

عن أنسٍ : مائتَي دينارٍ [في الصَّداقِ]

الصداقُ الأولُ والصداقُ الآخرُ

ما استُحلَّ به الفرجُ من نَحْلٍ أو هبةٍ فهو من الصداقِ

[ . . . فإذا رزقَكَ اللَّهُ فعوِّضْها [ في الصَّداقِ ]

في الصداقِ ؛ قال : ولو قضيبٌ من أراكٍ

من كشف امرأةً فنظر إلى عورتِها فقد وجب الصداقُ

من كشف خمارَ امرأةٍ ونظر إليها وجب الصَّداقُ

مَنْ كَشَفَ امرأةً ، فَنظرَ إلى عَوْرَتِها ، فقد وجَبَ الصَّدَاقُ

من كشف امرأةً فنظر إليها فقد وجب الصَّداقُ

أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ

عن عليٍّ : إذا جاء الأولُ خيّر بين الصداقِ الأخيرِ وبين امرأتِه

أن عليّا رضي الله عنه قال : الصداقُ ما تراضَى به الزوجانِ

عن عليٍّ رضي اللَّهُ عنهُ أنَّ الصداقَ لا يكونَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

لَولا أنَّ عمرَ خيَّرَ المفقودَ بينَ امرأتِهِ أو الصَّداقِ لرأيتُ أن يحقُّ لها إذا جاءَ

حديثُ : لا يكونُ الصَّداقُ أقلُّ مما تقطعُ فيه اليَدُ ، وذلك عَشرةُ دراهمٍ

عن بَعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يَكونُ الصَّداقُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لها نصفُ الصداقِ وإن جلس بينَ رجلَيها

عن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُ

مَن كشَف خِمارَ امرأَةٍ ونظرَ إليها وجَب الصَّدَاقُ دخَل بها أو لم يَدخُلْ

مَن كشف خمارَ امرأةٍ و نظر إليها فقد و جبَ الصَّداقُ، دخل بها أو لم يدخُلْ بها

مَن كشَف خِمارَ امرأةٍ ونظَر إليها فقد وجَب الصداقُ دخَل بها أو لم يدخُلْ

كان الصَّداقُ إذ كان فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ أواقٍ

حديث ابن مسعودٍ : فيمنْ خَلا بامرأةٍ ولم يحصلْ وطْئ لها نصفُ الصّداقِ

من كشف خمر امرأة ونظر إليها ، فقد وجب الصداق ، دخل بها أو لم يدخل

عن عبدالله في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق

حديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ

حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ