«فليتوضأ وضوءه للصلاة»· 13 نتيجة

مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ

من مسّ فرجهُ فليتوضّأ وضوءهُ للصلاةِ

مَن مسَّ فَرْجَه وأُنثَيَيْهِ فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ

إذا أراد أحدُكم أن يعودَ فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ

إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ

مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ

مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ

من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ

إذا أراد أن يعودَ فلْيتوضَّأْ وضوءَه للصلاةِ ، أي الذي يجامعُ ثم يعودُ قبلَ الغُسلِ

إذا أفضَى أحدكُم بيدهِ إلى ذكَرَهِ ليسَ بينهما شيء فليتوضّأ وضوءَهُ للصلاةِ

[ حديثُ ] فليَتَوَضَّأ بينهما وُضوءَه للصَّلاةِ. يعني الرجلُ يُجامِعُ ثمَّ يعودُ قَبلَ أن يغتَسِلَ

عنِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ في الجنبِ إذا أرادَ أنْ يأكلَ أو يشربَ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

دخلتُ على مروانَ بنِ الحكمِ فتذاكرنا ما يكونُ منه الوضوءُ فقال مروانُ: ومن مسِّ الذَّكرِ الوضوءُ فقال عروةُ: ما علمت ذلك فقال مروانُ: أخبرتني بُسرةُ بنتُ صفوانَ أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فليتوضَّأْ، وفي روايةِ يحيى بنِ بُكيرٍ عن مالكٍ: فليتوضَّأْ وضوءَه للصلاةِ.