حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الركوع والسجود»· 50 نتيجة

الترتيب:
لكلِّ سورَةٍ حَظُّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
[رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/10
الحُكم
صحيحصحيح
أعطوا كلَّ سورةٍ حظَّها من الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
من سمع النبي
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 246
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح
أعطِ كلَّ سورةٍ حظَّها منِ الركوعِ والسجودِ
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 1160
الحُكم
صحيحصحيح
أتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ إذا رَكعتُم وسجدتُم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1053
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى من لا يُقيمُ صلبَه بين الركوعِ والسجودِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/201
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى مَن لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/600
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كثير الأبلي متروك
لا صلاةَ لرجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/706
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثابت صحيح
لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 284/7
الحُكم
صحيحصحيح
لا تجزئُ صلاةُ من لا يقيمُ صُلبهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن للشافعي · 1/643
الحُكم
صحيحصحيح
كان يصلِّي ؛ فلمحَ بمؤخِّرِ عينيْهِ إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا انصرف قال: يا معشرَ المسلمينَ إنَّهُ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها · 131
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان يصلِّي فلمحَ بمؤخَّرِ عينه إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ فلمَّا انصرف قال : يا معشرَ المسلمينَ إنه لا صلاةَ لمنْ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 2/647
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا قمْتُمْ في الصلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قَارِئَكُمْ في الركوعِ والسجودِ والقيامِ ولكن لِيَسْبِقكُمْ قارِئُكُمْ تُدْرِكُونَ مَا سَبَقَكُمْ بِهِ في ذَلِكَ إذا كان هو يرفَعُ رأسَهُ في الركوعِ والسجودِ والقيامِ قبلَكم فَتُدْرِكُونَ قارِئَكُمْ بِهِ حِينَئِذٍ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/81
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية · 1/143
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يقيمُ الرَّجُلُ فيها صلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/119
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يُجزئُ صلاةُ رجلٍ لا يُقيمُ فيها صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/88
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لاتُجزئ صلاةٌ لا يُقيمُ الرجلُ فيها صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن أبي بكير
لا تجوزُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 14/161
الحُكم
صحيحمحفوظ صحيح
أنَّ الرَّسولَ عليه الصلاة والسلام نهى عن القراءةِ في الرُّكوعِ والسجودِ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 8/262
الحُكم
صحيحثابت
لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجلُ فيها صُلبَهُ ، في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 717
الحُكم
صحيحصحيح
اعتدِلوا في الرُّكوعِ والسُّجودِ ، ولا يَبسُط أحدُكم ذراعيْهِ كالْكَلبِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1027
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 8/320
الحُكم
صحيحثابت
لا ينظرُ اللهُ إلى عبدٍ لا يُقِيمُ صُلْبَه في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عبدالرحمن بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من وجوه]
أنه عليه السلامُ كان يختِم بالوترِ يعني في تسبيحاتِ الركوعِ والسجودِ
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/388
الحُكم
ضعيفغريب جدا
لا تجزئُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ فيها صلبَهُ في الرُّكوعِ ، والسُّجودِ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1026
الحُكم
صحيحصحيح
لا ينظرُ اللَّهُ إلى رجلٍ لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي
عبدالرحمن بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 6978
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الصواب أنه من حديث طلق بن علي]
لا تُجْزِيءُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/280
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا تُجزِئُ صلاةٌ لِأحَدٍ لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1893
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 855
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا تُجْزِىءُ صلاةٌ لا يُقيم ُالرجلُ فيها يعني : صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 265
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا تُجزِئُ صلاةُ الرجلِ حتى يقيمَ ظهرَه في الركوعِ والسُّجودِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 117
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح