حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عثمان لا يورث بولادة الأعاجم إذا ولدوا في غير الإسلام»· 13 نتيجة

الترتيب:
[ أنَّ عمرَ وعثمانَ ] لا يورثُ أحدٌ بولادةِ الأعاجمِ إلَّا أحدٌ وُلِدَ في العربِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/303
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عُثمانَ كان لا يُوَرِّثُ بوِلادةِ أهلِ الشِّرْكِ. .
الراوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعَى في الجاهليَّةِ فقد لَحِق بعَصَبتِهِ، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقدْ ألْحَقْتُه بعَصَبتِه، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غيرِ رِشدةٍ، لم يَرِثْ ولم يُورَثْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8203
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهد
لا مُساعاةَ في الإسْلامِ، مَن ساعى في الجاهِليَّةِ فقد لَحِقَ بعَصَبتِه، ومَن ادَّعى وَلَدًا مِن غَيْرِ رِشْدةٍ، فلا يَرِثُ ولا يورَثُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول
"لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهِليَّةِ فقد لحِقَ بعَصَبَتِه، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غَيرِ رِشدةٍ فلا يَرِثُ ولا يورَثُ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 9/ 227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن أبي الذيال، قال أحمد: ثقة ما أصلح حديثه، فالظاهر من حاله أن صاحبه ومن يروى عنه ثقة، لا سيما وهو يروى عن سعيد بن جبير
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، ومَن ساعَى في الجاهِليَّةِ، فقد أُلحِقَ بعَصَبتِه، ومَن ادَّعى وَلَدًا من غيرِ رِشدَةٍ، فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، [مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقدْ ألْحَقْتُه بعَصَبتِه، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غيرِ رِشدةٍ ، لم يَرِثْ ولم يُورَثْ.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 7/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن الحصين كذبوه
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقد ألحقتُهُ بعَصبتِهِ ومن ادَّعى ولدًا من غيرِ رِشدةٍ فلا يرثُ ولا يورَثُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، من ساعى في الجاهِليَّةِ فقد ألحَقْتُه بعَصَبَتِه، ومن ادَّعى وَلَدًا من غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1366/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول
لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقد ألحَقْتُه بعَصَبَتِه، ومَنِ ادَّعَى وَلَدَه مِن غَيرِ رِشْدةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/139
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا مُسَاعاةَ في الإسلامِ ، مَن ساعَى في الجاهليةِ فقد لَحِقَ بعَصَبَتِهِ ، ومَن دعا وَلَدًا من غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6310
الحُكم
ضعيفضعيف
لا مُساعاةَ في الإسلامِ من ساعى في الجاهليةِ فقد لحِقَ بعَصبَتَه, ومن ادَّعى ولدًا من غير رِشدةٍ فلا يرثُ ولا يُورَثُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2264
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج