حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كفارته كفارة يمين»· 18 نتيجة

الترتيب:
النَّذرُ يمينٌ ، و كفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5989
الحُكم
ضعيفضعيف
النذرُ يمينٌ في كفارتِه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 423
الحُكم
صحيححسن
النذرُ . . . كفارتُهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6805
الحُكم
صحيحصحيح
لا نذرَ في مَعصيةٍ و كفَّارتُه كفَّارةُ يَمينٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2590
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عمر قال : من حلف على يمين أصر فلا كفارة له ، والأصر أن يحلف بطلاق . أو عتاق . أو نذر . أو مشي ، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذي هو خير فهو كفارته
الراوي
جميل بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/9
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جميل بن زيد ساقط
النذرُ يمينٌ في كفارتِه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 423
الحُكم
صحيححسن
النَّذرُ يمينٌ ، و كفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5989
الحُكم
ضعيفضعيف
النذرُ . . . كفارتُهُ كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6805
الحُكم
صحيحصحيح
لا نذرَ في مَعصيةٍ و كفَّارتُه كفَّارةُ يَمينٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2590
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ؛ أنَّها قالت: مَن قال: مَالِي في رِتاجِ الكعبةِ، فإنَّما كفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. .
الراوي
منصور بن عبدالرحمن الحجبي، عن أمه
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمرَ، قال: مَن حلَفَ على يَمينِ إصْرٍ فلا كفَّارةَ له. والإصِرُ: أنْ يَحلِفَ بطَلاقٍ، أو عِتاقٍ، أو نَذْرٍ، أو مَشْيٍ. ومَن حلَفَ على يَمينٍ غيرِ ذلك فلْيَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فهو كفَّارتُه. .
الراوي
جميل بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جميل بن زيد ساقط
إنَّما النَّذْرُ كَفَّارتُه كَفَّارةُ اليَمينِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17423
الحُكم
صحيحصحيح
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المحرر في الحديث · 283
الحُكم
صحيح[الأصح موقوفا]
مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 339
الحُكم
ضعيفهو مرفوعا صحيح الإسناد، وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عنه، فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فوقفه؛ والموقوف أصح.
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 412
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلاً أن الحفاظ رجحوا وقفه
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمَّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 115/33
الحُكم
صحيحوإن رجح الحفاظ وقفه، فله حكم المرفوع؛ لأن هذا لا يقال من جهة الرأي، والرواية المرفوعة صحيحة، والموقوف له حكم المرفوع
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب وقفه على ابن عباس
مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5862
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج