حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تلقوا الركبان»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تلقَّوا الرُّكبانَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/371
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
لا تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ ونهى عن النَّجْشِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/175
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا تَلَقُّوا الركبانَ ، ولا يبعْ حاضرٌ لبادٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7450
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلَقَّوا الرُّكبانَ ، ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، مَنِ ابتاعَ مُصرَّاةً فإنَّ لَهُ أن يَردَّها وصاعًا من طعامٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2639
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمران بن أبان ليس بالقوي
لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولايبيع حاضر لباد
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4508
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلقَّوُا الركبانَ ، ولا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ . قال : فقلتُ لابنِ عباسٍ : ما قولُه : لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ . قال : لا يكون له سِمسارًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2158
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تلقَّوا الرُّكبانَ للبيعِ ولا تُصرُّوا الإبلَ والغنمَ، منِ ابتاع منْ ذلك شيئًا فهو بخيرِ النظَرَينِ، فإن شاء أمسكَها وإنْ شاء أنْ يردَّها ردَّها ومعها صاعُ تمرٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4499
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلقوا الركبًان للبيع ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك ، فهو بخير النظرين ، بعد أن يحلبها : فإن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تلقَّوا الرُّكبانَ للبيعِ ، ولا يبِع بعضُكُم على بيعِ بعضٍ ، ولا تَصرُّوا الإبلَ والغنمَ ، فمنِ ابتاعَها بعدَ ذلِكَ فَهوَ بخيرِ النَّظرينِ ، بَعدَ أن يحلبَها فإن رضيَها أمسَكَها ، وإن سَخطَها ردَّها ، وصاعًا من تمرٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3443
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَلَقُّوا الركبانَ للبيعِ ، ولا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تناجشوا ، ولا يبعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومن ابتاعها ، فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ بعدَ أن يحلبَها ، إنْ رضيَها أمسكَها ، وإنْ سخِطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7449
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلَقُّوا الرُّكبانَ للبيعِ ولا يبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ولا تناجشوا ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ولا تُصِرُّوا الإبلَ والغنمَ ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخيرِ النَّظرَيْن بعد أن يحلِبَها إن رضِيها أمسكها وإن سخِطها ردَّها وصاعًا من تمرٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/184
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
لا تلقوا الركبان للبيع ، ولا بيع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولا بيع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ، بعد أن يحلبها ، إن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بألفاظ مختلفة والمعنى واحد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ ، ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ ، ولا تَناجَشوا ، ولا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تُصَرُّوا الغنمَ ، ومَنِ ابتاعها فهو بخيرِ النظَرَينِ بعدَ أن يَحتَلِبَها : إن رَضِيَها أمسَكها ، وإن سَخِطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ ) .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2150
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج