حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنكح المرأة المرأة»· 50 نتيجة

الترتيب:
لا تُنكَحُ المرأةُ على ابنةِ أخيها ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها ولا تُنكَحُ المرأةُ على ابنةِ أُخْتِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 18/278
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُنكِحُ المرأةُ المرأةَ ولا تُنكِحُ المرأةُ نفسَها . ثم قال أبو هريرةَ : كنا نَعُدُّ التي تُنكِحُ نفسَها هي الزانيةُ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 5/2686
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه العقيلي ليس بذاك
لا تُنكِحُ المرأةُ المرأةَ ولا نفسَها ، إنما الزانيةُ التي تُنكحُ نفسَها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/562
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله عن أبي هريرة طرق
أنه لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 34/43
الحُكم
صحيحثابت
تُنكَحُ المرأةُ على إحدَى خِصالٍ ثلاثةٍ ، تُنكَحُ المرأةُ على مالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على دينِها ، فخُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبت يمينُك
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 307
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا العمَّةُ على بنتِ أخيها ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على بنتِ أختِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تُنكحُ المرأةُ إلا بإذنِ وليٍّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/242
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن قيس المكي وهو متروك
لا تُنكَحُ المرأةُ وخالتُها ، والمرأةُ وعمَّتُها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا على خالتِها ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لَتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِها
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/266
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع ورجاله ثقات
لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ، ولا على خالتِها ، ولا تَسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِهَا لتكفِئَ ما في صحْفَتِهَا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 1/569
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خالد بن سلمة وهو ضعيف
لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ، و لا على خالتِها
الراوي
أبو هريرة و جابر بن عبدالله و أبو موسى و أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7474
الحُكم
صحيحصحيح
لاَ تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولاَ على خالتِها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/444
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا مبارك بن سعد اليمامي ولم يدخل بين سليمان بن يسار وأبي هريرة عبد الملك بن مروان إلا يحيى بن أبي كثير
لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 164
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مندل ضعيف الحديث أنا لا أكتب حديثه
أنَّهُ نَهَى أن تنكحَ المرأةُ على عمَّتِها أو خالتِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3290
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُنْكَحُ المرأةُ على عمِّتها ولا على خالتِها.
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/150
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو بكر النهشلي وقد تكلم فيه ابن حبان
لا تنْكحُ المرأةُ، على عمَّتِها ولا على خالتِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير، وحديث سعيد مرسل، وجمع بينهما في هذا الحديث
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تنكحَ المرأةُ على عمَّتِها أوْ على خالتِهَا ونهى عنِ الشغارِ والشغارُ أنْ تنكحَ المرأةُ بالمرأةِ ليسَ لهُما صداقٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/47
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها فإنَّ لها ما كُتِب لها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تُنكَحُ المرأةُ لجمالِها فلعلَّ جمالَها يُرديها , ولا لمالِها فلعلَّ مالَها يُطغيها , وانكَحِ المرأةَ لدينِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/49
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
تُنكَحُ المرأةُ على مالِها وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها وتُنكَحُ المرأةُ على دِينِها خُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبَت يمينُك
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4037
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2065
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه نَهى أن تنْكحَ المرأَةُ على عمَّتِها وعلى خالتِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن قتادة، عن ابن المسيب وأبي العالية، عن أبي هريرة إلا سعيد بن بشير
نَهى أن تُنْكحَ المرأةُ على عمَّتِها وعلى خالتِها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن يحيى عن سعيد، عن أبي هريرة إلا سفيان
لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تَقبلِ المرأةُ طلاق َأختِها لتكتفيَ بما في صَحْفتِها فإنما لها ما كُتِبَ لها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا العمَّةُ على بنتِ أخيها ولا المرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على بنتِ أخيها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في الصحيحين
نَهَى أن تُنكَحَ المرأةُ على ابنةِ أخيها أوِ ابنةِ أُخْتِها
الراوي
عبدالله بن عون
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أختها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أخيها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما ذكر في هذا الحديث على اختلاف روايته ثابت بالإجماع
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن تُنكحَ المرأةُ على عمَّتِها أوِ العمَّةُ على ابنةِ أخيها أوِ المرأةُ على خالتِها ، أوِ الخالةُ على ابنَةِ أختِها ، ولا تُنكحُ الصُّغرى على الكبرى ، ولا الكبرى على الصُّغرى
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 607
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن تُنْكَحَ المرأةُ على عمّتها أو العمّة على ابَنَةِ أخِيها أو المرأةُ على خالَتِها ، أو الخالَةُ على بنتِ أختها . ولا تُنكَحَ الصُغْرى على الكُبْرى ، ولا الكُبْرى على الصُغْرى
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1126
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ المرأةَ تُنْكَحُ لدينِها ومالِها و جمالِها ، فعليكَ بذاتِ الدينِ تَرِبَتْ يداكَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1941
الحُكم
صحيحصحيح