«لا تنكح اليتيمة حتى تستأمر ، فإن سكتت أو بكت فهو رضاها ، وإن كرهت لم تنكح»· 14 نتيجة

تُستَأْمرُ اليَتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سَكَتَتْ؛ فهو رِضاها، وإنْ كَرِهَتْ فلا كُرْهَ عليها. .

تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت فلا كرهَ عليها .

بهذا الحديثِ بإسنادِه [أي: حديثِ: تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سَكتَتْ فهو إذنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها]، زاد فيه: قال: فإنْ بكَتْ أو سكتَتْ زاد: بكَتْ. .

تستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها فإن بكتْ أو سكتتْ فهو إذنُها وإن أبَتْ فلا جوازَ عليها .

تُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها فإنْ سكَتتْ فهو رضاها وإنْ أبَتْ فلا جوازَ عليها .

تُستَأْمرُ اليَتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سَكَتَتْ؛ فهو رِضاها، وإنْ أَبَتْ فلا جَوازَ عليها. .

تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتت فهو رِضاها .

فإن بَكَتْ أو سَكَتَتْ زادَ بَكَتْ [ في حديثِ تُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِهَا ] .

لا تُنْكَحُ اليتيمةُ حتى تُسْتَأذنَ ، فإنْ سَكتَتْ فقد أذَنتْ ، وإنْ أبتْ فلا جُوازَ عليها. .

فإنْ بَكَتْ أو سكتتْ ، فهو رِضاها وإن أَبَتْ فلا جَوازَ عليها .

تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإنْ سكتت فهو إِذنُها ، وإنْ أَنْكَرَتْ ، لم تُكْرَهْ .

تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفْسِها، فإن سكَتَتْ فهو إِذْنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها. .

اليَتيمةُ تُستَأمَرُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فهو إذنُها، وإن أبَت فلا جَوازَ عليها .

تُسْتَأمَرُ اليَتِيمَةُ في نفسِهَا فإنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إذْنُهَا وإنْ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عليهَا .