حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يتناجى اثنان دون الثالث»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا يَتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/305
الحُكم
ضعيف الإسنادقال ابن المبارك عن ابن عباس وكان في كتابه مرسلا والآخرون لا يسندونه عن ابن المبارك
إذا كانوا ثلاثةٌ ، فلاَ يتَناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6288
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا كانُوا ثلاثةً فلا يَتَنَاجَى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 827
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كنتُم ثلاثةً فلا يتَناجَى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 72
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كان ثلاثةٌ جميعًا فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 762
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دونَ الثالثِ إلا بإذنِه فإنَّ ذلك يُحزنُه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 9/121
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كنتُم ثلاثةً فلا ينتَجي اثنانِ دونَ صاحبِهما وقالَ سفيانُ في حديثِه لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلِك يحزنُهُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2825
الحُكم
صحيحصحيح
لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى المؤمن
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/67
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك
لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثالثِ ، فإنَّ ذلك يؤذي المؤمنَ واللهُ يَكرَهُ أذى المؤمنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/156
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 3058
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُؤذي المُؤمِنَ واللهُ تعالى يكرَهُ أذَى المُؤمِنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن المبارك
إذا كنتُم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دون الثالثِ حتى يختلِطوا بالناس فإنه يُحزِنُه ذلك
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 892
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينهَى إذا كان ثلاثةُ نفرٍ أنْ يتَناجَى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/216
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ الثالثِ وقال مرةً : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهى أن يتناجى الرجلانِ دونَ الثالثِ إذا كانوا ثلاثةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/256
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كنتًم ثلاثةً فلا يتناجَى اثنانَ دونَ الثالثِ حتى يختلطُوا بالناسِ فإنَّهُ يحزنهُ ذلكَ قلنا ( يعني لابن عمرَ ) فإن كانوا أربعةً قال لا يضرهُ وفي روايةٍ لا بأسَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 893
الحُكم
صحيح[أورده في صحيح الأدب]
إذا اجتَمَع ثلاثةٌ فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُحزِنُه ولا تصِفُ المرأةُ المرأةَ لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها ومَنِ اقتَطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيمينِه لقي اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عرعرة إلا ريحان تفرد به يحيى بن محمد
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ إذا لم يكن معهم غيرهم قال ونهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يخلفَ الرجلُ الرجلَ في مجلسِهِ وقال إذا رجع فهوَ أحقُّ بهِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/46
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج