«لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة»· 22 نتيجة

لا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌٌ ولا يزنِي حينَ يزني وهو مؤمنٌٌ ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ أو سرفٍ وهو مؤمنٌ

لا يزنِي الزانِي حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نُهبةً ذات شرفٍ وهو مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ ولا ينتهِبُ نُهبةً وهو حينَ ينتهِبُها مؤمِنٌ

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ولا ينتهِبُ نُهبةً ذات شرفٍ حين ينتهبُها وهو مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرِقُ السَّارقُ حين يسرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ، ولا ينتهِبُ نُهبةً يرفعُ النَّاسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ، ولا يسرِقُ حين يسرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ، ولا ينتهبُ نهبةً أحسبُهُ قالَ: ذات شرفٍ حين ينتهِبُها وهو مؤمنٌ

لا يَزني الزَّاني وهو حينَ يَزني مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ وهو حين يسرقُ مؤمنٌ ولا يَشربُ الخمرَ وهو حين يَشربُها مؤمنٌ ولا يَنتهِبُ نُهبةً يرفعُ الناسُ فيها أبصارَهم وهو حين يَنتهبُها مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مُؤمنٌ، ولا يَشربُ الخَمرَ حينَ يَشربُها وَهوَ مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارقُ حينَ يَسرِقُ وَهوَ مؤمنٌ، ولا ينتَهِبُ نُهْبةً فيرفعُ النَّاسُ فيها إليهِ أبصارَهُم حينَ ينتَهِبُها وَهوَ مؤمِنٌ

لا يَزْنِي الزانِي حينَ يَزْنِي وهوَ مُؤْمِنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مُؤْمِنٌ ولا يَسْرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسْرِقُ وهوَ مُؤْمِنٌ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ الناسُ إليهِ أَبْصارَهُمْ حينَ يَنْتَهِبُها وهوَ مُؤْمِنٌ

لا يَزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ، ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ ، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ ولا ينتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شرَفٍ يرفعُ النَّاسُ إليهَ فيها أبصارَهُم وَهوَ مؤمِنٌ

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ، ولا ينتَهِبُ نهبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفعُ المسلمون إليها رؤوسَهم وهو مؤمنٌ

لا يَزْنِي الزاني حينَ يَزْنِي وهو مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ السارقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَشْرَبُ الخمرَ حينَ يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ ، ولا يَنْتَهِبُ نهبةً ذاتَ شرفٍ، يَرْفَعُ الناسُ إليها أبصارُهم وهو مؤمنٌ.

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وَهوَ مُؤمنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارقُ حينَ يَسرِقُ وَهوَ مُؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ، ولا ينتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ المسلِمونَ إليهِ أبصارَهُم وَهوَ مؤمنٌ

لاَ يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولاَ يسرقُ حينَ يسرِقُ وَهوَ مؤمنٌ ولاَ يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ ولاَ ينتَهبُ نُهبةً ذاتَ شَرفٍ فيرفعُ المسلمونَ إليها أبصارَهم حينَ ينتَهبُها وَهوَ مؤمنٌ

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وَهوَ مُؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ شاربُها حينَ يَشربُها وَهوَ مُؤمنٌ، ولا يَسرقُ السَّارقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مُؤمنٌ، ولا ينتَهِبُ نُهْبةً يرفعُ النَّاسُ إليهِ فيها أبصارَهُم حينَ ينتَهِبُها وَهوَ مؤمِنٌ

لا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مؤمنٌ ولا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ إليها المؤمنونَ أعيُنَهم وهو حينَ ينتهِبُها مؤمنٌ ولا يقتُلُ أحدُكم حينَ يقتُلُ وهو مؤمنٌ فإيَّاكم إيَّاكم

( لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ المُسلِمونَ إليها أبصارَهم وهو حينَ ينتهِبُها مُؤمِنٌ ) فقُلْتُ للزُّهريِّ : ما هذا ؟ فقال : على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البلاغُ وعلينا التَّسليمُ

لا يسرِقُ سارقٌ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ ولا يَزني زانٍ حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ، ولا يشرَبُ الحدودَ - يعني الخمرَ - أحدُكُم حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا ينتَهِبُ أحدُكُم نُهْبةً ذاتَ شَرفٍ يرفعُ إليهِ المؤمنونَ أعينَهُم فيها وَهوَ حينَ ينتَهِبُها مُؤمنٌ، ولا يغلُّ أحدُكُم حينَ يغلُّ وَهوَ مؤمِنٌ ثمَّ قالَ أبو هُرَيْرةَ إيَّاكُم إيَّاكُم

لا يزنِي الزانِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نهبةً يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ فقام رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ مَن زنَى فقد كفر فقال علي أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا أن نبهمَ أحاديثَ الرخصِ لا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ إن ذلك الزَنى له حلالٌ فإن آمن به أنه له حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلك السرقةِ أنها حلالٌ فإن آمن بها أنها له حلالٌ فقد كفَر ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإنْ شرِبَها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ حينَ ينتهبُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإن انتهبها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهوَ مؤمِنٌ ولا يسرقُ السَّارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشربُها وهوَ مؤمنٌ قالَ ابنُ شِهابٍ فأخبَرني عبدُ المَلِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ أبا بكرٍ كان يحدِّثُهم هؤلاءِ عن أبي هُريرَةَ ثمَّ يقولُ وكان أبو هريرةَ يُلحِقُ معَهنَّ ولا ينتهبُ نُهبة ذاتَ شرفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليهِ أبصارَهم فيها حينَ ينتهِبُها وهوَ مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني وهو مؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ وهو مؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمنٌ ) قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ كان يُحدِّثُهم بهؤلاء عن أبي هُريرةَ وكان يُلحِقُ فيها: ( ولا ينتهِبُ نُهبةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليها أبصارَهم وهو حينَ ينتهِبُها مؤمِنٌ )

أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ