حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره بطرا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا ينظرُ اللهُ عز وجل إلى من جَرّ إزارَهُ بَطَرا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2741
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو أويس عبد الله بن عبد الله ضعيف
لا ينظرُ اللهُ عز وجل إلى من جَرّ إزارَهُ بَطَرا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2741
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو أويس عبد الله بن عبد الله ضعيف
مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنظُرُ إليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9854
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَنظُرُ اللهُ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَنظُرُ اللهُ يَومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5788
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا ينظرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7804
الحُكم
صحيحصحيح
لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ إلى من يجرُّ إزارَهُ بطرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/10
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى الذي يَجُرُّ إزارَهُ بَطَرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10023
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4567
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ ، لا جناحَ عليْهِ فيما بينَهُ وبين الكعبينِ ، وما أسفلَ ذلك في النارِ ، لا ينظرُ اللهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/75
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن جَرَّ إزارَهُ بَطَرًا، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10207
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم،
إِزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ لا جناحَ عليْهِ ما بينَهُ وبينَ الْكعبينِ وما أسفلَ منَ الْكعبينِ في النَّار . يقولُ ثلاثًا لا ينظرُ اللَّهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2891
الحُكم
صحيحصحيح
إزرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، لا جُناحَ عليه فيما بينه وبيْن الكَعبَينِ، وما أسفَلَ من ذلك ففي النَّارِ، لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى مَن جَرَّ ثوبَه بَطَرًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 807
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
"إِزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنْصافِ ساقَيه، لا جُناحَ عليه فيما بَيْنَه وبَيْنَ الكَعْبَينِ، وما أَسفَلَ مِن ذلك في النَّارِ، لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى مَن جَرَّ ثَوْبَه بَطَرًا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"إزْرةُ المُسلِمِ إلى نِصفِ السَّاقِ، ولا حرَجَ، أو لا جُناحَ فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعبَينِ، فما كان أسفَلَ من ذلك ففي النَّارِ؛ مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا لم ينظُرِ اللهُ إليه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11397
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج