حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة»· 50 نتيجة

الترتيب:
لما كان يومُ فتحِ مكةَ أراق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخمرَ وكسر جِرارَه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/57
الحُكم
صحيح الإسنادفيه ابن لهيعة وحديثه حسن ، وبقية رجال أحمد ثقات
لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وسماهم
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1836/4
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مقال
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا فتحَ مَكَّةَ خطبَ فقالَ: لا تجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ في مالِها إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/315
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا فتحَ مَكَّةَ قالَ في خُطبتِهِ : في الأصابعِ عشرٌ عشرٌ ، وفي المواضحِ خَمسٌ خَمسٌ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/44
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لمَّا فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مكَّةَ قامَ خطيبًا فقال في خُطبتِه لا يجوزُ لامرأةٍ عطِيَّةٌ ، إلَّا بأذنِ زوجِها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3766
الحُكم
صحيححسن صحيح
لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قامَ خَطيبًا فقالَ في خُطبتِهِ: لا يجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ، إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2539
الحُكم
صحيححسن صحيح
لمَّا كان يومُ فَتْحِ مكةَ جاء بأبيهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ بايِعْهُ على الهِجْرَةِ . فَأبى فقال : إنَّهُ لا هِجْرَةَ ، فانطلقَ إلى العَبَّاسِ
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 10/617
الحُكم
ضعيف الإسنادصورته مرسل
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما فتحَ مكةَ رأى جبنةً فقال ما هذا ؟ فقالوا : هذا طعامٌ يصنعُ بأرضِ العجمِ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ضعُوا عليهِ السكينَ واذكروا اسمَ اللهَ وكلوا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 9/69
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه ضعف
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة رأى جبنة ، فقال : ما هذه ؟ قالوا : طعام يصنع بأرض العجم ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ضعوا فيه السكين ، واذكروا اسم الله وكلوا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 311
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف
لمَّا وقفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكَّةَ عندَ مقامِ إبراهيمَ قال لهُ عمرُ يا رسولَ اللهِ هَذا مقامُ إبراهيمَ الَّذي قال اللهُ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى قال نعَم
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عنِ الوليدِ بنِ عُقبةَ، قال : لما فتح رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - مكةَ ؛ فجعل أهلُ مكةَ يأتونه بصبيانهم، فيدعو لهم بالبركةِ، ويمسحُ رؤوسَهم، فجيء بي إليهِ وأنا مُخلَّقٌ، فلم يمَسَّني من أجلِ الخَلوقِ .
الراوي
الوليد بن عقبة بن أبي معيط
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4408
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة انطلقت فوافقته وقد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسطهم
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1077/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
لما فَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مكةَ انطلَقْتُ فوافَقْتُه قد خَرجَ مِن الكعبةِ، وأصحابُه قد استلموا البيتَ مِن البابِ إلى الحَطِيمِ، وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وسْطَهم.
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/166
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج بحديثه
لما فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلتُ : لألبسنّ ثيابي ، وكانتْ دارِي على الطريقِ . . . قال : فلما خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سألتُ من كانَ معهُ : أينْ صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ركعتينِ عنْدَ الساريةِ الوُسطَى عن يمينها
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 1/474
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد فيه ضعف
لما وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ عند مقامِ إبراهيمَ ، قال له عمرُ : يا رسولَ اللهِ ، هذا مقامُ إبراهيمَ الذي قال اللهُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [ البقرة : 125 ] ؟ قال : نعم
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/318
الحُكم
ضعيفذكر فتح مكة فيه غريب أو وهم
لما فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ قال إن اللهَ ورسولَه حرَّم شربَ الخمرِ وثمنَها قال وقصُّوا الشواربَ وأعفوا اللحَى ولا تمشوا في الأسواقِ إلا وعليكم الأزرِ إنه ليس منا من عمِل سنةَ غيرِنا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن ميمون ضعفه أحمد و البخاري وجماعة ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات
لمَّا فتحَ رسولُ اللهِ مكةَ كان الزبيرُ على الْمُجَنِّبَةِ اليسرى وكان المقدادُ على الْمُجَنِّبَةِ اليمنى فلمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ وهدأَ الناسُ خلا بفرسيْهِمَا ، فقام رسولُ اللهِ يمسحُ الغبارَ عنهما وقال : إني قد جعلتُ للفرسِ سهميْنِ وللفارسِ سهمًا فمن نقصهما نقصَهُ اللهُ
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/272
الحُكم
ضعيف الإسنادعبد الله بن بسر هو الحبراني: ضعفوه ، وقال النسائي: ليس بثقة
لما كان يومُ فتحِ مَكةَ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ وستَرَتْ أمُّ هانِئٍ وأمُّ سُلَيمٍ أمُّ أنسِ بنِ مالكٍ بملْحَفَةٍ ثمَّ دخلَ بيتَ أمِّ هانِئٍ فصلَّى الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ
الراوي
أم هانئ بنت أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/241
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لما فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ كان الزُّبَيْرُ على المُجَنَّبَةِ اليسرى، وكان المقدادُ على المُجَنَّبَةِ اليُمْنَى ،فلما دخلُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ وهدأَ الناسَ خلا بفرسَيْهما، فقام رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَمسحُ الغبارَ عنهما، وقال: إني قد جعلتَ للفرسِ سهمَيْنِ، وللفارسِ سهمًا، فمَن نقصَها نقصَه اللهُ عز وجل.
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/349
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن بسر السكسي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ كانَ الزُّبَيْرُ علَى المجنبةِ اليُسرَى وَكانَ المِقدادُ علَى المجنبةِ اليُمنَى فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وهدأ النَّاس جاءا بفرسَيهِما فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يمسحُ الغبارُ عنهما وقالَ إنِّي جعلتُ للفرسِ سَهمَينِ وللفارسِ سَهمًا فمَن نقصَهَما نقصَهُ اللَّهُ
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 8/116
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الله بن بسر الحبراني ضعفه الجمهور
لما فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ كان الزبيرُ بنُ العوامُ على المجنبةِ اليسرَى وكان المقدامُ على المجنبةِ اليمنَى فلما دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ وهدأ الناسُ جاءا بفرسَيهما فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسح الغبارَ عن وجوهِهما بثوبِه قال إني جعلت للفرسِ سهمَينِ وللفارسِ سهمًا فمن نقضَها نقضه اللهُ
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن بشر الحبراني وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يجيئونه بصبيانهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم بالبركة قال: فجئ بي إليه وأنا متضمخ بالخلوق فلم يمسح على رأسي ولم يمنعه من ذلك الا أن أمي خلقتني فلم يمسحني من أجل الخلوق
الراوي
الوليد بن عقبة بن أبي معيط
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا الباب رواية من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكةَ كانَ علَى مجنبتِهِ اليُمنَى المِقدادُ بنُ الأسوَدِ ، وعلَى مجنبتِهِ اليُسرَى الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ ، فلمَّا دخلَ مَكةَ وَهدأ النَّاسُ جاءا بفرسَيهِما ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ الغُبارَ عن وجوهِهما ، وقالَ : إلَّا إنِّي جعلتُ للفرسِ سَهمَينِ وللرَّاجلِ سَهمًا ، فمَن نقصَ ذلكَ نقصَه اللَّهُ
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر · 2/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لما فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ وأبو بكرٍ قائمٌ على رأسِه فقال بأبِي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ هو أحقُّ أن يأتيَك فجيءَ بأبي قحافةَ كأن رأسَه ولحيتَه ثغامةٌ بيضاءُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيِّروا الشيبَ وجنِّبوه السوادَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه داود بن قراهيج وفيه من لم أعرفهم
لما فتح رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلت : لألبسنّ ثيابي فلأنظرنّ كيفَ يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانطلقْتُ ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرجَ من الكعبةِ هو وأصحابهُ قد اسْتلموا البيتَ من البابِ إلى الحطيمِ ، وقد وضعوا خُدودهُم على البيت ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوسطهُم .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/260
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لما فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ قلتُ . . . فلَأنظُرنَّ كيف يصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقتُ فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد خرج من الكعبةِ هو وأصحابُه وقد استلَموا البيتَ من البابِ إلى الحَطيمِ وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسطُهم
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/171
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات غير يزيد هذا وهو الهاشمي مولاهم ضعيف الحفظ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال أخذ في بيعة النساء وهو على الصف وعمر بن الخطاب أسفل منه يبايع عنه وهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متقنعة متنكرة خوفا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرفها . . . . . . . . .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره بسياقه
لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قلتُ : لألبَسنَّ ثيابي وَكانَت داري على الطَّريقِ فلَأنظرنَّ كيفَ يصنعُ رسولُ اللَّهِ ، فانطلقتُ فرأيتُه قد خرجَ منَ الكعبةِ هوَ وأصحابُهُ قدِ استلموا البيتَ منَ البابِ إلى الحطيمِ وقد وضعوا خدودَهُم على البيتِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسطَهُم.
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/1838
الحُكم
ضعيفهذا منكر ويزيد ليس بحجة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سار إلى حُنينٍ لما فرغ من فتحِ مكةَ . . . ثم بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صفوانَ بنِ أُميَّةَ فسأله أدراعًا مئةَ درعٍ وما يصلحُها من عدَّتِها فقال أغَصْبًا يا محمدُ قال بل عاريَةٌ مَضمونةٌ حتى نُؤدِّيَها إليك ثم خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سائرًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/345
الحُكم
صحيح الإسنادحسن الإسناد
لما كان يومَ فتحِ مكةَ قَسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غنائِمَ بين قريشٍ، فغضِبتِ الأنصارُ ، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أما ترضوْن أن يذهبَ الناسُ بالدنيا ، وتذهبون برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم, قالوا: بلى، قال: لو سلك الناسُ واديًا أو شِعْبًا، لسلكتُ واديَ الأنصارِ أو شِعَبَهم.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4332
الحُكم
صحيح[صحيح]