حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا زمن أبي بكر ، ولا زمن عمر»· 16 نتيجة

الترتيب:
لم يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ، ولا زمنِ عمرَ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 759
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنِ عمرَ قال : لمْ يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ رضي الله عنه ولا زمنِ عمرَ رضي الله عنه
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة · 93
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لم يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ، ولا زمنِ عمرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 759
الحُكم
ضعيفضعيف
لمْ يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ رضي الله عنه ولا زمنِ عمرَ رضي الله عنه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 93
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لم يكنْ القصُّ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ولا زمنِ عمرَ رضي اللهُ عنهُما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
الباعث على الخلاص · 3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لم يُقَصَّ في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبي بكرٍ ولا عُمرَ ولا عثمانَ إنَّما كان القَصَصُ زمَنَ الفتنةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6261
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لم يُقَصَّ في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، ولا عُمرَ، ولا عُثمانَ، إنَّما كان القَصَصُ زمَنَ الفِتنةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24/491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانت بيوتُ مكةَ تُدعى السوائبَ ، لم تُبعْ رِباعها في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ولا أبي بكرٍ ولا عمرَ ، مَن احتاج سكَن ، ومن استَغنى أَسكِن .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَت بيوتُ مَكَّةَ تُدعَى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رباعُها في زمَنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أبي بَكْرٍ، ولا عُمرَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومنِ استَغنَى أسكنَ .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم وفيه تصريح عثمان بالسماع من علقمة فمن أين الانقطاع
إنَّه لم يكُنْ يُقَصُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا زمَنِ أبي بكرٍ -زاد الطبرانيُّ: ولا عمرَ-، حتى كان أوَّلُ مَن قَصَّ تميمًا الداريَّ، استأذَنَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أنْ يَقُصَّ على الناسِ قائمًا؛ فأذِنَ له. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
العراقي
المصدر
الباعث على الخلاص · 4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ المقامَ كان في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي زمنِ أبي بكرٍ ملتصقًا بالبيتِ ثم أخَّرَه عمرُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
لم تكن القصصُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . .
الراوي
[ابن عمر]
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/56
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّها كانتْ دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مِثلَ ديَةِ المُسلِمِ، وفي زَمَنِ أبي بَكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمَّا كانَ مُعاويَةُ أَعطى أَهلَ المَقتولِ النِّصفَ، وأَلْقى النِّصفَ في بَيتِ المالِ، قال: ثُمَّ قَضى عُمرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بالنِّصفِ، وأَلْغى ما كان جَعَلَ مُعاويَةُ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
غزَوْنا مَعَ أبي بَكْرٍ زمَنَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ شِعارُنا: أَمِتْ، أَمِتْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/53
الحُكم
صحيحإسناده حسن
غزونا مع أبي بكر زمنَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فكان شعارنُا: أَمِتْ أَمِتْ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]
أنَّ عُمَرَ تصَدَّقَ بفَرَسٍ له في زَمَنِ رسولِ اللهِ، وأنَّهُ وجَدَهُ يُباعُ، فذكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا تَشتَريهِ ولَا تَقرَبَنَّهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5023
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج