حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان إياها في الصبح ، من كثرة ما كان»· 17 نتيجة

الترتيب:
ما أَخَذْتُ سورةَ يُوسُفَ إلا من قراءةِ عثمانَ بنِ عَفَّانَ إِيَّاها في الصُّبْحِ ؛ من كَثْرَةِ ما كان يُرَدِّدُها
الراوي
الفرافصة بن عمير الحنفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 825
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ما أخَذتُ سورةَ يوسفَ إلَّا مِن قراءةِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ إيَّاها في الصُّبحِ، مِن كثرةِ ما كانَ يُردِّدُها
الراوي
الفرافضة بن عمير الحنفي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/414
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ما أَخَذْتُ سورةَ يُوسُفَ إلا من قراءةِ عثمانَ بنِ عَفَّانَ إِيَّاها في الصُّبْحِ ؛ من كَثْرَةِ ما كان يُرَدِّدُها .
الراوي
الفرافصة بن عمير الحنفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 825
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما أخَذتُ سورةَ يوسفَ إلَّا مِن قراءةِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ إيَّاها في الصُّبحِ، مِن كثرةِ ما كانَ يُردِّدُها .
الراوي
الفرافضة بن عمير الحنفي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/414
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما حَفِظتُ سورةَ يوسُفَ وسورةَ الحَجِّ إلَّا مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ مِن كَثرةِ ما كان يَقرَؤُها في صَلاةِ الفجرِ، قال: كان يَقرَأُ بهما قِراءةً بَطيئةً. .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/٥٨٩
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
قال عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ: ما حَفِظتُ سورةَ يوسُفَ وسورةَ الحَجِّ إلَّا مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ مِن كَثرةِ ما كان يَقرَؤُها في صَلاةِ الفجرِ، قال: كان يَقرَأُ بهما قِراءةً بَطيئةً. .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
النفح الشذي · 4/٥٨٨
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم [مالك في إسناده]
ِصلينا وراءَ عمرَ بنِ الخطابِ الصبحَ فقرأ سورةَ يوسفَ وسورةَ الحجِ قراءةً بطيئةً فقلتُ: إذنْ واللهِ كان يقومُ حين يطلعُ الفجرُ؟ قال: أجل. .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم مالك بن أنس في إسناده
عَن أُمِّ هِشامٍ بنتِ حارِثةَ بنِ النُّعمانِ، قالت: ما أخَذتُ {ق والقُرآنِ المَجيدِ} إلَّا مِن وراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يُصَلِّي بها في الصُّبحِ. .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27629
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما أخذتُ ( ق والقرآن المجيد ) إلا من وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كان يصلي بها في الصبحِ .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 948
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ أن ذلك كان في خطبة الجمعة
ما أخذتُ { ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ } إلَّا من وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يصلِّي بها في الصُّبحِ .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/432
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما أخَذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إلَّا مِن وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ كان يُصلِّي بها في الصُّبحِ. .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر صلاة الصبح هنا شاذ، تفرد به ابن أبي الرجال، وخالف سليمان بن بلال ويحيى بن أيوب اللذين ذكرا أن ذلك في صلاة الجمعة.
قالت ما أخذتُ { ق وَالقُرْآنِ الْمَجِيدِ } إلا من وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي بها في الصبحِ .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/63
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أَنَّ أمَّ حبيبةَ خلَف عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنكَحَه إياها عثمانُ بنُ عفَّانٍ بأرضِ الحبشةِ ، وأمُّها ابنةُ أبي العاصِ عمةُ عثمانَ بنِ عفَّانٍ رضي اللهُ عنهُ .
الراوي
أبو الأسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : أوَّلُ من بدأ بالخطبةِ قبل الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عثمانُ بنُ عفَّانَ .
الراوي
يوسف بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/255
الحُكم
صحيحصحيح
ما أخذتُ ق. والْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إلاَّ من وراءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بِها الصُّبحَ .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5622
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر (الصبح)
عن عثمانَ بنِ عفانَ قال : من قرأ آخرَ سورةِ آلِ عمرانَ في ليلةٍ ، كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 5/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي طريقه ابن لهيعة
لمَّا أمَرَ عُثمانُ رضيَ اللهُ عنه في المصاحِفِ بما أمَرَ به، قامَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ خَطيبًا، فقال: أتأمُروني أنْ أقرَأَ القُرآنَ على قراءةِ زَيدِ بنِ ثابتٍ، فوالذي نفْسي بيَدِه لقد أخَذْتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِضعًا وسَبعينَ سورةً، وزَيدُ بنُ ثابتٍ عند ذلك يَلعَبُ مع الغِلمانِ. ثُم استَحْيى ممَّا قال، فقال: وما أنا بخَيرِهم. ثُم نزَلَ، قال شَقيقٌ: فقَعدْتُ في الحِلَقِ فيها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغيرُهم، فما سمِعْتُ أحَدًا ردَّ ما قال. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5595
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.

لا مزيد من النتائج