حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعمر شيئا فهو له»· 50 نتيجة

الترتيب:
من أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3756
الحُكم
صحيحيروى من وجوه ثابتة مسندة
لا عُمْرَى ومَن أُعمِر شيئًا فهو له
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا عُمْرَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا فهو له
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7539
الحُكم
صحيحصحيح
من أعمر شيئًا حياتَه فهو له ولوارثِه
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/91
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا عُمرى فمن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من أعمرَ شيئًا فهو لهُ ، حياتَه ومماتَه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3738
الحُكم
صحيحصحيح
لا عُمرى، فمن أُعْمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3755
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَن أُعْمِر شيئًا فهو له حياتَه وبعدَ موتِه
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَنْ أُعْمِرَ شيئًا فهو له ، حياتُهُ وبعد موتِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6060
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/167
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 339
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أعمر شيئًا أو أرقبَ فهو له
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/575
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أعمر شيئًا فهو لمُعمِرِه ، محياهُ ومماتُه ، ولا تُرقِبوا فمن أَرقبَ شيئًا فهو سبيلُه
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3559
الحُكم
صحيححسن صحيح الإسناد
من أعمرَ شيئًا ، فهو لمُعمِّرِه ، محياهُ ومماتُه ، ولا ترْقُبوا فمن أرقبَ شيئًا ، فهوَ لسبيلِه
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3726
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من أعمرَ شيئًا فهو لمُعَمِّرِهِ محياهُ ومماتُهُ ولا ترقبوا فمن أرقبً شيئًا فهو سبيلُهُ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/304
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
من أعمرَ شيئًا فهو لِمُعمرِهِ حياتَهُ ومَماتَهُ ولا تُرقبوا فمن أُرقِبَ شيئًا فهو سبيلُهُ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/167
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3734
الحُكم
صحيحصحيح
أمسِكوا عليكُم أموالَكُم لا تُعمِروها فمَن أُعمِرَ شيئًا فَهوَ لَهُ
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/375
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ من أعمرَ شيئًا فهو له أبدًا
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/165
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أَعْمَرَ شيئًا فهو لِمُعْمَرِهِ ، محياهُ ومَمَاتُهُ ولَا تُرْقِبوا ، فمن أرْقَبَ شيئًا فهو سبيلُ الميراثِ
الراوي
زيد بن ثابت و جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6059
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : لا تحلُّ الرُّقبى ، ولا العُمْرى ، فمن أعمر شيئًا فهو له ، ومن أرقب شيئًا فهو له
الراوي
طاووس بن كيسان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3714
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُعمِرُوا ولا تُرقِبُوا, فمنْ أُعمِر شيئًا أوْ أُرْقِبَهُ ؛ فهوَ سبيلُ الميراثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2947
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تعمُروا ولا ترقبُوا ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو سبيلِ الميراثِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/129
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد من هذا الوجه مرفوعا
لا عُمْرَى ، ولا رُقْبَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا ، أو أُرْقِبَه فهو له ، في حياتِه ومَمَاتِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7540
الحُكم
صحيحصحيح
لا تعمروا ولا ترقبوا، فمن أعمر شيئًا أو أرقبه، فهو له حياته ومماته
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1328/3
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات [وله شاهد]
لا تُرْقِبُوا ، ولا تُعْمِرُوا ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا أو أُرْقِبَه ، فهو للوارثِ إذا مات
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7282
الحُكم
صحيحصحيح
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَه فَهوَ لَه حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3735
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا عُمرى ، ولا رُقبى ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه ، فهو له حياتَه ومماتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3736
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/118
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
لا عُمْرَى ، ولا رقبةَ ، فمن أعمرَ شيئا أو أرْقبهُ ، فهو له حياتهُ ومماتهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 3733
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حبيب بن أبي ثابت لم يسمعه من ابن عمر