«من تعلم الرمي ، ثم نسيه فهي نعمة جحدها»· 15 نتيجة

من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيَه فهي نعمةٌ جحَدها

من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهو نعمةٌ جحِدها

من تعلَّم الرميَ ثم نسِيَه ؛ فهي نعمةٌ جحَدها .

مَن تَعلَّم الرَّميَ ثُمَّ نَسيَه فهيَ نِعمةٌ جَحَدَها .

من تعلَّم الرميَ ثم نسِيَه ؛ فهي نعمةٌ جحَدها . .

من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهو نعمةٌ جحِدها .

حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ بِشْرٍ البَجَليُّ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَه فهي نِعْمةٌ جَحَدَها؟ .

مَن تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهي نعمةٌ كفَرها .

ارمُوا واركَبوا، وإنْ تَرْموا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبوا، ومن تعَلَّم الرَّميَ ثمَّ نَسِيَه فليس مِنَّا .

من علِمَ الرّمْي ثم تركَهُ فهي نعْمَةٌ كفرها .

من تعلَّم الرميَ ثم تركه فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال كَفَرها .

من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها .

مَن عَلِم الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكَه بعْدَما عَلِمَه، فهي نِعمةٌ كَفَرها. .

من تعلم الرِّمْيَ ثم تركَه فقد عصاني .

مَن تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثم تركه ، فقد عصاني. .