حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من رق وجهه رق علمه»· 13 نتيجة

الترتيب:
من حمل طُرفةً من السوقِ إلى ولدِه كان له صدقةً ؛ وابدءوا بالإناثِ ؛ فإنَّ اللهَ رقَّ للإناث ، ومن رقَّ لأنثى فكأنما بكى من خشيةِ اللهِ ، ومن بكى من خشيةِ اللهِ تعالى غُفر له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن ضرار قال ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه
من حمل طُرفةً من السوقِ إلى ولدِه كان للحاملِ صدقةٌ ابدؤوا بالإناثِ فإن اللهَ رق للإناثِ ومن رق لأنثى فكأنما بكى من خشيةِ اللهِ ومن بكى من خشيةِ اللهِ غفر اللهُ له ومن فرَّح أنثى فرَّحه اللهُ يوم الحزنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعل إنكاره من حماد بن عمرو النصيبي عده السلف فيمن يضع الحديث
مَنْ حمل طُرْفةً منَ السوقِ إلى ولدِه كان للحاملِ صدقةٌ ، وابدأوا بالإناثِ فإنَّ اللهَ تعالى رقَّ للإناثِ ، ومَنْ رقَّ لأنثى فكأنما بكى مِنْ خشيةِ اللهِ ، ومَنْ بكَى منْ خشيةِ اللهِ غَفَرَ اللهُ له ، ومَنْ فرَّح أنثى فرَّحه اللهُ يومَ الحُزنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن ضرار لا شيء ، وهذا الحديث إنكاره من حماد بن عمرو النصيبي لا من عبد الله
من حمل طُرفةً من السُّوقِ إلى ولدِه كان كحاملِ صدقةٍ ، وابدؤُوا بالإناثِ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رقَّ للإناثِ ، ومن رقَّ لأنثَى كان كمن بكَى من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن بكَى من خشيةِ اللهِ غُفِر له ، ومن فرَّح أنثَى فرَّحه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الحُزنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/78
الحُكم
ضعيفموضوع
من كاتب مائةَ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرةً ثم عجز فهو رِقٌّ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى ابن أبي أنيسة هو كذاب
من حَمَلَ طُرْفَةً من السوقِ إلى ولدِه كان كحاملِ صدقةٍ حتى يضعها فيهم ، وليبدأْ بالإناثِ قبلَ الذكورِ ، فإنَّ اللهَ رَقَّ للإناثِ ومن رَقَّ لأنثى كان كمن بَكَى من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن بَكَى من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ غُفِرَ لهُ ، ومن فَرَّحَ أُنثى فَرَّحَهُ اللهُ يومَ الحُزْنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6517
الحُكم
ضعيفموضوع
عن ابن عمرَ من قوله : أيهمَا رقّ نقصَ الطلاقُ برقهِ والعدةُ للنساءِ .
الراوي
سالم ونافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/130
الحُكم
صحيحصحيح
النكاحُ رِقٌّ فلينظرْ أحدُكمْ أينَ يضعُ كريمتَهُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
لوْ عاشَ إبراهيمُ، ما رَقَّ لهُ خالٌ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لو عاش إبراهيمُ ما رَقَّ له خالٌ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لو عاشَ إبراهيمُ ، ما رُقَّ لَهُ خالٌ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4829
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أُوقِيَّةٍ إلَّا عشرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فهوَ رِقٌّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذاب
عن عمرَ إذا أدَّى الشطرَ فلا رقَّ عليه .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج