حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج ؛ فليمت إن شاء يهوديا أو»· 5 نتيجة

الترتيب:
مَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سُلطانٌ جائرٌ ولم يَحُجَّ فليَمُت إن شاءَ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/334
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده غير قوي، وله شاهد
من لم يحبِسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ ، ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 2/584
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن لم يحبِسهُ مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يَحجَّ فليمُت إن شاءَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/244
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث ضعيف وشريك سيء الحفظ وقد خالف سفيان الثوري فأرسله
من لم يحبِسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو مشقَّةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يحُجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 184
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ليث بن أبي سليم وشريك وفيهما ضعف
من لم يحبسِهُ مرضٌ أو حاجةٌ – مشقَّةٌ – ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يحُجَّ فليمُتْ إنْ شاء يهوديًّا وإنْ شاء نصرانيًّا
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/344
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج