حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس ذكره فليتوضأ»· 20 نتيجة

الترتيب:
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر · 2/830
الحُكم
ضعيفذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
مَنْ مَسَّ ذكرَهُ فليَتوضأْ
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 1/154
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثابت لا مطعن فيه
من مس ذكرَه فليتوضَّأ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/320
الحُكم
ضعيف الإسناداعتل على هذا الحديث بالانقطاع
إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليَتوضَّأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/517
الحُكم
صحيحصحيح
إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في تصحيحه وتضعيفه
من مسّ ذكَرَهُ أو أُنثييْهِ أو رِفغيهِ فليتوضّأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/349
الحُكم
ضعيف[قول أنثييه أو رفغيه] مدرج
مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/232
الحُكم
صحيح الإسناد[ إسناده ] صحيح إلى عروة بن الزبير ، ومروان احتج به البخاري
من مسَّ ذكرَه أو أنثييهِ أو رُفْغَهُ فليتوضأَ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/492
الحُكم
ضعيفمنكر إنما هذه زيادة من قول عروة
من مسَّ ذكرَه أو أنثييه أو رفغَه فليتوضَّأ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 106
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
ضعيفذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
توضئوا مما غيَّرَتِ النارُ ومن مسَّ ذكرَه فليتوضأ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/101
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] العلاء بن سليمان الرقي قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها
مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/250
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
من مَسَّ ذَكَرَهُ فليتوضأْ وأيُّما امرأةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فلتتوضأْ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1/151
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا مس الرجلُ ذكرَه فليتوضَّأ وإذا مسَّتِ المرأةُ قُبُلَها فلتتوضَّأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/325
الحُكم
ضعيف الإسناد[من] رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وقد استضعفوها
إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَه فليتوضَّأْ ) قال: فأنكَر ذلك عروةُ فسأَل بُسرةَ، فصدَّقَتْهُ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
ابنُ عمرَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قالَ : من مَسَّ ذَكرَهُ فليتوضَّأ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/60
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده لين
دخلتُ على مروانَ بنِ الحكمِ فتذاكرنا ما يكونُ منه الوضوءُ فقال مروانُ: ومن مسِّ الذَّكرِ الوضوءُ فقال عروةُ: ما علمت ذلك فقال مروانُ: أخبرتني بُسرةُ بنتُ صفوانَ أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فليتوضَّأْ، وفي روايةِ يحيى بنِ بُكيرٍ عن مالكٍ: فليتوضَّأْ وضوءَه للصلاةِ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيعتل على الحديث بوجوه: عدم اشتهار بسرة بنت صفوان [وأن فيه مروان بن الحكم] وإدخال الشرطي في الرواية والاختلاف في الإسناد وأجيب عن الأول باشتهار صحبة بسرة [وأما الثاني فقد] قال البيهقي: ومروان بن الحكم قد احتج به البخاري في الصحيح . وأما الشرطي فقد قال البيهقي [أنه لولا ثقة الحرسي عند عروة بن الزبير لما صار إليه] [ويجاب أيضا] بأنه أخرج مروان والشرطي من البين ، وأما الاختلاف فهو دائر بين ثقات والبعض يقول لا يضر الاختلاف على هذا الوجه

لا مزيد من النتائج