حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/232
الحُكم
صحيح الإسناد[ إسناده ] صحيح إلى عروة بن الزبير ، ومروان احتج به البخاري
إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 106
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/250
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
ضعيفذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
دخلتُ على مروانَ بنِ الحكمِ فتذاكرنا ما يكونُ منه الوضوءُ فقال مروانُ: ومن مسِّ الذَّكرِ الوضوءُ فقال عروةُ: ما علمت ذلك فقال مروانُ: أخبرتني بُسرةُ بنتُ صفوانَ أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فليتوضَّأْ، وفي روايةِ يحيى بنِ بُكيرٍ عن مالكٍ: فليتوضَّأْ وضوءَه للصلاةِ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيعتل على الحديث بوجوه: عدم اشتهار بسرة بنت صفوان [وأن فيه مروان بن الحكم] وإدخال الشرطي في الرواية والاختلاف في الإسناد وأجيب عن الأول باشتهار صحبة بسرة [وأما الثاني فقد] قال البيهقي: ومروان بن الحكم قد احتج به البخاري في الصحيح . وأما الشرطي فقد قال البيهقي [أنه لولا ثقة الحرسي عند عروة بن الزبير لما صار إليه] [ويجاب أيضا] بأنه أخرج مروان والشرطي من البين ، وأما الاختلاف فهو دائر بين ثقات والبعض يقول لا يضر الاختلاف على هذا الوجه
مَن مسَّ ذكَرَه فليتوضَّأْ وضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1116
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
"مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ". .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 485
الحُكم
صحيحثابت صحيح
"مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ" .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 177
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن عمر[العمري] فقال يحيى: ليس به بأس. ويمكن أن يطالب بسبب التضعيف في حق الكل فإن المحدثين يضعفون بما ليس بتضعيف عند الفقهاء.
إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/239
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا مَسَّ أحَدُكم ذَكَرَه فلْيَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا في رواية يحيى بن بكير "وضوءه للصلاة" وقد صح سماع عروة من بسرة هذا الحديث بين ذلك الدارقطني رحمه الله
مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
من مسّ فرجهُ فليتوضّأ وضوءهُ للصلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/345
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مسَّ فَرْجَه وأُنثَيَيْهِ فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل في هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة وأنثييه فليتوضأ وضوءه للصلاة إلا عبد الحميد بن جعفر تفرد به محمد بن بكر البرساني

لا مزيد من النتائج